আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে এই হাদিসের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম: "মুশরিকদের বৃদ্ধদের হত্যা করো", তিনি বললেন (১): বৃদ্ধরা ইসলাম গ্রহণ করতে চায় না, কিন্তু যুবক, অর্থাৎ সে ইসলাম গ্রহণ করে, যেন সে বৃদ্ধের চেয়ে ইসলামের অধিক নিকটবর্তী। তিনি বলেন: 'শারখ' অর্থ যুবক।
২০১৪৬ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে উবাইদ ইবনে যাইদ ইবনে উকবা (২) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
= আরতাহ—এখানে, কিন্তু তিনি সাঈদ ইবনে মানসুরের নিকট সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, এবং তার থেকে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন যেমনটি সামনে ২০২৩০ নং হাদিসে আসবে।
আর তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৯০১) গ্রন্থে এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৯৫) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিমের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবা ১২/৩৮৮ পৃষ্ঠায় আব্দুর রাহীম ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৯০০) গ্রন্থে মিনহাল ইবনে খলিফার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তিরমিযী (১৫৮৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৯০২) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২৬৪১) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে বাশিরের সূত্রে কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সাঈদ ইবনে বাশির দুর্বল, তা সত্ত্বেও তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহিহ গারিব। তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহের কাতাদা থেকে বর্ণিত বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন, মনে হয় সে কারণেই তিনি একে হাসান বলেছেন এবং সামুরা থেকে হাসানের 'আনআনা' সূত্রের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করেননি, কেননা তিনি মনে করেন যে হাসান সামুরা থেকে সরাসরি শুনেছেন।
তাবারানি (৭০৩৭) অনুরূপভাবে জাফর ইবনে সাদ ইবনে সামুরার সূত্রে, খুবাইব ইবনে সুলাইমান ইবনে সামুরা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সামুরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি দুর্বল, এতে একাধিক দুর্বল অথবা অপরিচিত রাবি রয়েছে।
আর 'শারখ' হলো 'শারিখ'-এর বহুবচন, যার অর্থ অল্পবয়স্ক, আর 'শারখুশ শাবাব' মানে যৌবনের শুরু।
(১) "তিনি বলেন" শব্দটি (য ১০) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) গ্রন্থকার এবং ইবনে মাজাহর নিকটও এভাবেই এসেছে, তবে সঠিক হলো 'উবাইদ' শব্দটি বাদ দেওয়া =