20143 - حَدَّثَنَا عَبَدَةُ (1)، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً (2).
20144 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ابْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُب، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَتَلَ، فَلَهُ السَّلَبُ " (3).--------------------------------------------
(1) وقع اسم شيخ المصنف في (م): إسماعيل، وهو خطأ ناجم عن انتقال نظر من الحديث السابق، وما أثبتناه من النسخ الخطية و"أطراف المسند" 2/ 531.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإن الحسن البصري مشهور بالتدليس، ولم يصرح هنا بسماعه. عبدة: هو ابن سليمان، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسيتكرر برقم (20237).
وأخرجه ابن ماجه (2270) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 116، والدارمي (2564)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 292، وفي "الكبرى" (6214)، وابن الجارود (611)، والطحاوي 4/ 60، والطبراني في "الكبير" (6849) و (6851)، والبيهقي 5/ 288 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 292 من طريق شعبة، وفي "الكبرى" (6213)، والطحاوي 4/ 61 من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، والطبراني (6847) من طريق أبان بن يزيد، وفي (6850) من طريق عمر بن عامر، أربعتهم عن قتادة بن دعامة، به.
وسيأتي برقم (20215) و (20264).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14331)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام ابن سمرة بن جندب، فإن =
20144 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ابْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُب، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَتَلَ، فَلَهُ السَّلَبُ " (3).--------------------------------------------
(1) وقع اسم شيخ المصنف في (م): إسماعيل، وهو خطأ ناجم عن انتقال نظر من الحديث السابق، وما أثبتناه من النسخ الخطية و"أطراف المسند" 2/ 531.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإن الحسن البصري مشهور بالتدليس، ولم يصرح هنا بسماعه. عبدة: هو ابن سليمان، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وسيتكرر برقم (20237).
وأخرجه ابن ماجه (2270) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 116، والدارمي (2564)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 292، وفي "الكبرى" (6214)، وابن الجارود (611)، والطحاوي 4/ 60، والطبراني في "الكبير" (6849) و (6851)، والبيهقي 5/ 288 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 292 من طريق شعبة، وفي "الكبرى" (6213)، والطحاوي 4/ 61 من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، والطبراني (6847) من طريق أبان بن يزيد، وفي (6850) من طريق عمر بن عامر، أربعتهم عن قتادة بن دعامة، به.
وسيأتي برقم (20215) و (20264).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14331)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام ابن سمرة بن جندب، فإن =
২০১৪৩ - আবদাহ (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাকিতে পশুর বিনিময়ে পশু বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।
২০১৪৪ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মালিক আল-আশজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নুয়াইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি ইবনে সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (কাউকে যুদ্ধে) হত্যা করবে, তার জন্য ওই ব্যক্তির পরিত্যক্ত সাজসরঞ্জাম (সালাব) নির্ধারিত হবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিতে (ম) গ্রন্থকারের উস্তাদের নাম ইসমাঈল হিসেবে এসেছে, যা পূর্ববর্তী হাদিসের দিকে নজর চলে যাওয়ার কারণে ঘটিত একটি ভুল। আমরা পাণ্ডুলিপিগুলো এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/৫৩১ থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই এখানে দেওয়া হয়েছে।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল, কেননা হাসান বসরী 'তাদলীস' করার জন্য প্রসিদ্ধ এবং তিনি এখানে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। এটি ২০২৩৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
ইবনে মাজাহ (২২৭০) আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৬/১১৬, দারেমি (২৫৬৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯২ এবং 'আল-কুবরা' (৬২১৪), ইবনুল জারুদ (৬১১), তহাবি ৪/৬০, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৮৪৯) ও (৬৮৫১), এবং বায়হাকি ৫/২৮৮ তে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯২ তে শু'বার সূত্রে, 'আল-কুবরা' (৬২১৩) তে, তহাবি ৪/৬১ তে হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়াইর সূত্রে, তাবারানি (৬৮৪৭) তে আবান ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এবং (৬৮৫০) তে উমর ইবনে আমিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২০২১৫ ও ২০২৬৪ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ১৪৩৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে ইবনে সামুরাহ ইবনে জুনদুবের পরিচয় অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কেননা =
২০১৪৪ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মালিক আল-আশজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নুয়াইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি ইবনে সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (কাউকে যুদ্ধে) হত্যা করবে, তার জন্য ওই ব্যক্তির পরিত্যক্ত সাজসরঞ্জাম (সালাব) নির্ধারিত হবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিতে (ম) গ্রন্থকারের উস্তাদের নাম ইসমাঈল হিসেবে এসেছে, যা পূর্ববর্তী হাদিসের দিকে নজর চলে যাওয়ার কারণে ঘটিত একটি ভুল। আমরা পাণ্ডুলিপিগুলো এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/৫৩১ থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই এখানে দেওয়া হয়েছে।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল, কেননা হাসান বসরী 'তাদলীস' করার জন্য প্রসিদ্ধ এবং তিনি এখানে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। এটি ২০২৩৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
ইবনে মাজাহ (২২৭০) আবদাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৬/১১৬, দারেমি (২৫৬৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯২ এবং 'আল-কুবরা' (৬২১৪), ইবনুল জারুদ (৬১১), তহাবি ৪/৬০, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৮৪৯) ও (৬৮৫১), এবং বায়হাকি ৫/২৮৮ তে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৯২ তে শু'বার সূত্রে, 'আল-কুবরা' (৬২১৩) তে, তহাবি ৪/৬১ তে হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়াইর সূত্রে, তাবারানি (৬৮৪৭) তে আবান ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এবং (৬৮৫০) তে উমর ইবনে আমিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২০২১৫ ও ২০২৬৪ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ১৪৩৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে ইবনে সামুরাহ ইবনে জুনদুবের পরিচয় অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কেননা =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 320)