عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَافَ سَبْعًا وَطَافَ سَعْيًا، وَإِنَّمَا سَعَى أَحَبَّ أَنْ يُرِيَ النَّاسَ قُوَّتَهُ (1).
2306 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو زُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ (2).
2307 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ أخَاهُ مِرْفَقَهُ أَنْ يَضَعَهُ عَلَى جِدَارِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري.
وأخرجه الطبراني (11827)، والبيهقي 5/ 110 من طريق هدبة، عن همام، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2829) و (2835)، وانظر (1921).
(2) إسناده صحيح، سليمان بن داود الهاشمي روى له أصحاب السنن وهو ثقة، ومَنْ فوقه ثقات من رجال الشيخين غير مقسم مولى ابن عباس، فقد روى له البخاري حديثاً واحداً، وقد وثقه غير واحد. أبو زُبَيد: هو عبثر بن القاسم الزُّبيدي، والحكم: هو ابن عتيبة. وسيأتي برقم (2701)، وانظر (2700).
(3) إسناده حسن، قال الإِمام أحمد كما في "تهذيب الكمال" 15/ 494 لقتيبة بن سعيد: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح، فقال قتيبة: لأنا كنا نكتب من كتاب عبد الله بن وهب ثم نسمعه من ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عروة.
وأخرجه ابن ماجه (2337) من طريق ابن وهب، والطبراني (11502/ 2) من طريق =
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাতবার তাওয়াফ করেছেন এবং সাঈ করেছেন। তিনি মূলত মানুষের সামনে নিজের শক্তি প্রদর্শন করার জন্যই সাঈ করেছিলেন। (১)।
২৩০৬ - সুলাইমান ইবন দাউদ আল-হাশিমী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু যুবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়াওমুত তারবিয়াহ (যিলহজের ৮ তারিখ) মিনায় যোহরের নামায পড়েছেন। (২)।
২৩০৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে লাহীআ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইকে তার দেয়ালের ওপর নিজের কাঠ রাখতে বাধা না দেয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং ইকরিমাহ ব্যতীত শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আর ইকরিমাহ ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
তাবারানী (১১৮২৭) এবং বায়হাকী ৫/১১০-এ হুদবাহ-এর সূত্রে হাম্মাম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৮২৯ ও ২৮৩৫ নম্বরে আসবে; আরও দেখুন (১৯২১)।
(২) এর সনদ সহীহ। সুলাইমান ইবন দাউদ আল-হাশিমী থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত। তাঁর ঊর্ধ্বস্থ বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন-এর বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, শুধু ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস মিকসাম ব্যতীত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং একাধিক ইমাম তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন। আবু যুবাইদ হলেন আবসার ইবনুল কাসিম আজ-যুবাইদী এবং হাকাম হলেন ইবন উতাইবাহ। এটি সামনে ২৭০১ নম্বরে আসবে; আরও দেখুন (২৭০০)।
(৩) এর সনদ হাসান। ইমাম আহমাদ 'তহজীবুল কামাল' ১৫/৪৯৪-এ কুতাইবা ইবনে সাঈদকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: ইবনে লাহীআ থেকে তোমার বর্ণিত হাদীসগুলো সহীহ। কুতাইবা বলেন: কারণ আমরা আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহবের কিতাব থেকে লিখতাম এবং এরপর ইবনে লাহীআর কাছে শুনতাম। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। আবুল আসওয়াদ হলেন মুহাম্মদ ইবন আব্দুর রহমান ইবন নাওফাল, যিনি 'ইয়াতিমু উরওয়াহ' নামে পরিচিত।
ইবনে মাজাহ (২৩৩৭) ইবনে ওয়াহবের সূত্রে এবং তাবারানী (১১৫০২/২) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 152)