فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَإِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ رَجُلَيْنِ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا " (1).
20122 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ (2).
20123 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. وانظر (20085) و (20090).
(2) إسناده ضعيف كما سلف برقم (20104).
وأخرجه الترمذي (1414)، والنسائي 8/ 21 عن قتيبة بن سعيد، والطبراني في "الكبير" (6811) من طريق مسدَّد وخالد بن خِداش، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.
(3) إسناده ضعيف، فإن هشيماً -وهو ابن بشير- والحسن البصري مدلسان ولم يصرِّحا بسماعهما هنا.
وسيأتي مكرراً برقم (20250) عن سريج، به. ورواه المصنف برقم (20249) مرسلاً عن هشيم دون واسطة، وصرح بسماعه من يونس فقال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يونس: هو ابن عبيد البصري.
وسيأتي هذا الحديث برقم (20181) من طريق حماد بن سلمة عن يونس. وانظر تمام تخريجه هناك.
20122 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ (2).
20123 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. وانظر (20085) و (20090).
(2) إسناده ضعيف كما سلف برقم (20104).
وأخرجه الترمذي (1414)، والنسائي 8/ 21 عن قتيبة بن سعيد، والطبراني في "الكبير" (6811) من طريق مسدَّد وخالد بن خِداش، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.
(3) إسناده ضعيف، فإن هشيماً -وهو ابن بشير- والحسن البصري مدلسان ولم يصرِّحا بسماعهما هنا.
وسيأتي مكرراً برقم (20250) عن سريج، به. ورواه المصنف برقم (20249) مرسلاً عن هشيم دون واسطة، وصرح بسماعه من يونس فقال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يونس: هو ابن عبيد البصري.
وسيأتي هذا الحديث برقم (20181) من طريق حماد بن سلمة عن يونس. وانظر تمام تخريجه هناك.
"তবে তা তাদের মধ্যে প্রথমজনের প্রাপ্য, আর যখন কোনো বস্তু দুই ব্যক্তির নিকট বিক্রয় করা হয়, তবে তা তাদের মধ্যে প্রথমজনের প্রাপ্য" (১)।
২০১২২ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসকে হত্যা করবে আমরা তাকে হত্যা করব, আর যে তার অঙ্গহানি করবে আমরা তার অঙ্গহানি করব" (২)।
২০১২৩ - আমাদের নিকট সুরাইজ ইবনুন নুমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই আল্লাহ অনারবদের দ্বারা তোমাদের হাত পূর্ণ করে দেবেন, অতঃপর তারা এমন সিংহ হবে যারা রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করবে না; তারা তোমাদের যোদ্ধাদের হত্যা করবে এবং তোমাদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (ফাই) ভোগ করবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যয়ীফ। দেখুন (২০০৮৫) এবং (২০০৯০)।
(২) এর সনদ যয়ীফ যেমনটি ইতিপূর্বে (২০১০৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি তিরমিযী (১৪১৪), নাসাঈ ৮/২১-এ কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬৮১১) মুসাদ্দাদ ও খালিদ ইবনে খিদাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব।
(৩) এর সনদ যয়ীফ; কেননা হুশাইম—যিনি ইবনে বাশীর—এবং হাসান বসরী উভয়েই মুদাল্লিস এবং তাঁরা এখানে সরাসরি শোনার (সামা‘) কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। সামনে এটি (২০২৫০) নম্বরে সুরাইজের সূত্রে পুনরাবৃত্ত হবে। গ্রন্থকার এটি (২০২৪৯) নম্বরে হুশাইম থেকে মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইউনুস থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করে বলেছেন: 'ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন'। ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ আল-বসরী। এই হাদীসটি সামনে (২০১৮১) নম্বরে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে ইউনুস থেকে আসবে। এর পূর্ণ তাখরীজ সেখানে দেখুন।
২০১২২ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসকে হত্যা করবে আমরা তাকে হত্যা করব, আর যে তার অঙ্গহানি করবে আমরা তার অঙ্গহানি করব" (২)।
২০১২৩ - আমাদের নিকট সুরাইজ ইবনুন নুমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই আল্লাহ অনারবদের দ্বারা তোমাদের হাত পূর্ণ করে দেবেন, অতঃপর তারা এমন সিংহ হবে যারা রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করবে না; তারা তোমাদের যোদ্ধাদের হত্যা করবে এবং তোমাদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (ফাই) ভোগ করবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যয়ীফ। দেখুন (২০০৮৫) এবং (২০০৯০)।
(২) এর সনদ যয়ীফ যেমনটি ইতিপূর্বে (২০১০৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি তিরমিযী (১৪১৪), নাসাঈ ৮/২১-এ কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬৮১১) মুসাদ্দাদ ও খালিদ ইবনে খিদাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব।
(৩) এর সনদ যয়ীফ; কেননা হুশাইম—যিনি ইবনে বাশীর—এবং হাসান বসরী উভয়েই মুদাল্লিস এবং তাঁরা এখানে সরাসরি শোনার (সামা‘) কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। সামনে এটি (২০২৫০) নম্বরে সুরাইজের সূত্রে পুনরাবৃত্ত হবে। গ্রন্থকার এটি (২০২৪৯) নম্বরে হুশাইম থেকে মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইউনুস থেকে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করে বলেছেন: 'ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন'। ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ আল-বসরী। এই হাদীসটি সামনে (২০১৮১) নম্বরে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে ইউনুস থেকে আসবে। এর পূর্ণ তাখরীজ সেখানে দেখুন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 309)