প্রথমবার। তিনি বলেন: আমি বললাম: "সুবহানাল্লাহ, এই দুইজন কে?" তাঁরা আমাকে বললেন: "চলুন, চলুন।"
অতঃপর আমি তাঁদের সাথে চললাম। আমরা চিত হয়ে শুয়ে থাকা এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছালাম। সেখানে অন্য একজন লোহার হুক নিয়ে তার উপরে দাঁড়িয়ে ছিল। সে তার চেহারার এক পাশে আসছিল এবং তার গালের এক পাশ ছিঁড়ে ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে যাচ্ছিল, তার নাসারন্ধ্র ঘাড় পর্যন্ত এবং তার চোখ (১) ঘাড় পর্যন্ত ছিঁড়ে নিয়ে যাচ্ছিল। তিনি বলেন: এরপর সে অন্য পাশে যাচ্ছিল এবং তার সাথে ঠিক তেমনি করছিল যেমনটি প্রথম পাশের সাথে করেছিল। সে ঐ পাশটি শেষ করতে না করতেই প্রথম পাশটি আগের মতো সুস্থ হয়ে যাচ্ছিল। এরপর সে পুনরায় ফিরে আসছিল (২) এবং প্রথমবার যা করেছিল তার সাথে ঠিক তাই করছিল। তিনি বলেন: আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ, এই দুইজন কে? তাঁরা আমাকে বললেন: চলুন, চলুন।
অতঃপর আমরা চললাম এবং একটি চুলার মতো কাঠামোর কাছে আসলাম। - আউফ বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: সেখানে শোরগোল ও চিৎকার শোনা যাচ্ছিল। - তিনি বলেন: আমি উঁকি দিয়ে দেখলাম, সেখানে কিছু উলঙ্গ নারী ও পুরুষ রয়েছে। তাদের নিচ থেকে আগুনের লেলিহান শিখা আসছিল। যখনই সেই অগ্নিশিখা তাদের কাছে আসছিল, তারা চিৎকার করে উঠছিল। তিনি বলেন: আমি বললাম: এরা কারা? তাঁরা আমাকে বললেন: চলুন, চলুন।
অতঃপর আমি চললাম (৩), আমরা একটি নদীর কাছে আসলাম - আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: লাল রঙের - রক্তের মতো। সেই নদীতে এক ব্যক্তি সাঁতার কাটছিল। এরপর সে সেই ব্যক্তির কাছে আসছিল যে...--------------------------------------------
(১) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে: "নাসারন্ধ্র ... ও চোখদ্বয়" রফা (পেশ) অবস্থায় রয়েছে। সিন্দি এর ব্যাখ্যা করেছেন এই অর্থে যে: তেমনিভাবে তার নাসারন্ধ্র ও তার চোখদ্বয় সে কেটে ফেলছিল। অতঃপর তিনি বলেছেন: কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে নসব (যবর) অবস্থায় রয়েছে এবং সেটিই স্পষ্ট।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১০) এবং (ক)-তে "এরপর সে পুনরায় ফিরে আসছিল" এর পরিবর্তে রয়েছে: "তিনি বলেন"।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (স)-তে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমরা চললাম"।