20094 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: " هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟ " قَالَ: فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُصَّ، قَالَ: وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ: " إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي، وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي: انْطَلِقْ. وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِي عَلَيْهِ بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ، فَيَثْلَغُ (1) بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَا (2) الْحَجَرُ هَاهُنَا، فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ يَأْخُذُهُ، فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ--------------------------------------------
= روى له الشيخان. عوف: هو ابن أبي جميلة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 275 عن هوذة بن خليفة، وابن أبي الدنيا في "العيال" (470) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (1476 - كشف الأستار)، وابن حبان (4178)، والطبراني (6992) من طريق جعفر بن سليمان الضُّبعي، والبزار (1476) من طريق محبوب بن الحسن، والحاكم 4/ 174 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، ثلاثتهم عن عوف بن أبي جميلة، عن أبي رجاء العطاردي، عن سمرة. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وله شاهد من حديث أبي هريرة في "الصحيحين"، وقد سلف برقم (9524). وانظر تتمة شواهده وشرحَهُ هناك.
(1) في (ظ 10) و (ق): ليثلغ.
(2) في (م) و (س): فيتدهده. والمثبت من (ظ 10) و (ق)، وذكر الإمام أحمد في الحديث التالي أن عباد بن عباد هو الذي قال في روايته: يتدهده.
= روى له الشيخان. عوف: هو ابن أبي جميلة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 275 عن هوذة بن خليفة، وابن أبي الدنيا في "العيال" (470) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (1476 - كشف الأستار)، وابن حبان (4178)، والطبراني (6992) من طريق جعفر بن سليمان الضُّبعي، والبزار (1476) من طريق محبوب بن الحسن، والحاكم 4/ 174 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، ثلاثتهم عن عوف بن أبي جميلة، عن أبي رجاء العطاردي، عن سمرة. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وله شاهد من حديث أبي هريرة في "الصحيحين"، وقد سلف برقم (9524). وانظر تتمة شواهده وشرحَهُ هناك.
(1) في (ظ 10) و (ق): ليثلغ.
(2) في (م) و (س): فيتدهده. والمثبت من (ظ 10) و (ق)، وذكر الإمام أحمد في الحديث التالي أن عباد بن عباد هو الذي قال في روايته: يتدهده.
২০০৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু রাজা আল-উতারিদী থেকে, তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব আল-ফাজারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের প্রায়ই জিজ্ঞাসা করতেন: "তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তিনি বলেন: তখন আল্লাহ যার মাধ্যমে স্বপ্ন বর্ণনা করাতে চাইতেন সে তাঁর কাছে তা বর্ণনা করত। তিনি বলেন: একদা সকালে তিনি আমাদের বললেন: "গত রাতে আমার নিকট দুজন আগন্তুক আসলেন এবং তাঁরা আমাকে উঠালেন। তাঁরা আমাকে বললেন: 'চলুন'। আমি তাঁদের সাথে চলতে লাগলাম। আমরা এক শায়িত ব্যক্তির নিকট আসলাম, আর অন্য এক ব্যক্তি তার মাথার কাছে পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। সে পাথরটি দিয়ে তার মাথায় সজোরে আঘাত করছে, ফলে তার মাথাটি চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাচ্ছে (১)। পাথরটি গড়িয়ে এদিকে-সেদিকে চলে যাচ্ছে (২), সে পাথরের পিছু নিয়ে সেটি কুড়িয়ে আনছে। সে ফিরে আসার আগেই লোকটির মাথা পূর্বের ন্যায় সুস্থ হয়ে যাচ্ছে। এরপর সে পুনরায় তার ওপর ফিরে আসছে এবং প্রথমবার যা করেছিল তার অনুরূপ করছে।"--------------------------------------------
= শেখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন। আউফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামিলা।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৫/২৭৫-এ হাউজাহ ইবনে খলিফা থেকে এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'আল-ইয়াল' (৪৭০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আউফ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বাযযার (১৪৭৬ - কাশফুল আসতার), ইবনে হিব্বান (৪১৭৮) এবং তাবারানি (৬৯৯২) জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবাই-এর সূত্র থেকে, আল-বাযযার (১৪৭৬) মাহবুব ইবনুল হাসানের সূত্র থেকে এবং আল-হাকিম ৪/১৭৪ আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আউফ ইবনে আবি জামিলা থেকে, তিনি আবু রাজা আল-উতারিদী থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এটিকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
সহিহায়নে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসের একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৯৫২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অবশিষ্ট শাহিদ ও ব্যাখ্যা সেখানে দেখুন।
(১) (যা ১০) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাতে চূর্ণ হয়ে যায়'।
(২) (ম) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'গড়িয়ে যাওয়া' অর্থে ভিন্ন শব্দ। আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা (যা ১০) ও (ক) থেকে নেওয়া হয়েছে; ইমাম আহমদ পরবর্তী হাদিসে উল্লেখ করেছেন যে, আব্বাদ ইবনে আব্বাদ তাঁর বর্ণনায় 'গড়িয়ে যাওয়া' শব্দান্তরটি ব্যবহার করেছেন।
= শেখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন। আউফ: তিনি হলেন ইবনে আবি জামিলা।
এটি ইবনে আবি শাইবা ৫/২৭৫-এ হাউজাহ ইবনে খলিফা থেকে এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর 'আল-ইয়াল' (৪৭০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আউফ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বাযযার (১৪৭৬ - কাশফুল আসতার), ইবনে হিব্বান (৪১৭৮) এবং তাবারানি (৬৯৯২) জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবাই-এর সূত্র থেকে, আল-বাযযার (১৪৭৬) মাহবুব ইবনুল হাসানের সূত্র থেকে এবং আল-হাকিম ৪/১৭৪ আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আউফ ইবনে আবি জামিলা থেকে, তিনি আবু রাজা আল-উতারিদী থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এটিকে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
সহিহায়নে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসের একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৯৫২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অবশিষ্ট শাহিদ ও ব্যাখ্যা সেখানে দেখুন।
(১) (যা ১০) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাতে চূর্ণ হয়ে যায়'।
(২) (ম) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'গড়িয়ে যাওয়া' অর্থে ভিন্ন শব্দ। আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা (যা ১০) ও (ক) থেকে নেওয়া হয়েছে; ইমাম আহমদ পরবর্তী হাদিসে উল্লেখ করেছেন যে, আব্বাদ ইবনে আব্বাদ তাঁর বর্ণনায় 'গড়িয়ে যাওয়া' শব্দান্তরটি ব্যবহার করেছেন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 284)