" الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ " (1).
20093 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ (2)، قَالَ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ، وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعِ تَكْسِرْهَا، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا الإسناد رجاله ثقات رجال الصحيح كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6954) من طريق إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن سمرة بن جندب.
وأخرجه البزار (465 - كشف الأستار)، والطبراني (7080) من طريق جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة. وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبراني (6999) من طريق مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن نعيم بن أبي هند، عن ابنٍ لسمرة، عن سمرة. وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن سمرة، فإن كان سليمان، فهو مجهول الحال، وإن كان سعداً فقد وثقه النسائي وابن حبان كما في "التعجيل"، والله تعالى أعلم.
وسيأتي بالأرقام (20153) و (20170) و (20211) و (20260) و (20261) و (20701).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14347).
وعن ابن عمر سلف برقم (4478)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) تحرف في (م) إلى: عون.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل المبهم، وسماه غير واحد كما سيأتي أبا رجاء عمران بن ملحان العطاردي، وهو ثقة =
20093 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ (2)، قَالَ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ، وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعِ تَكْسِرْهَا، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا الإسناد رجاله ثقات رجال الصحيح كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6954) من طريق إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن سمرة بن جندب.
وأخرجه البزار (465 - كشف الأستار)، والطبراني (7080) من طريق جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن سمرة. وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبراني (6999) من طريق مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن نعيم بن أبي هند، عن ابنٍ لسمرة، عن سمرة. وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن سمرة، فإن كان سليمان، فهو مجهول الحال، وإن كان سعداً فقد وثقه النسائي وابن حبان كما في "التعجيل"، والله تعالى أعلم.
وسيأتي بالأرقام (20153) و (20170) و (20211) و (20260) و (20261) و (20701).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14347).
وعن ابن عمر سلف برقم (4478)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) تحرف في (م) إلى: عون.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل المبهم، وسماه غير واحد كما سيأتي أبا رجاء عمران بن ملحان العطاردي، وهو ثقة =
"আবাসস্থলে সালাত আদায়" (১)।
২০০৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সামুরাকে বসরার মিম্বরে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই নারীকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর তুমি যদি পাঁজরের হাড়কে সোজা করতে চাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে। অতএব তার সাথে নমনীয় ও সদয় আচরণ করো, তবেই তার সাথে জীবন অতিবাহিত করতে পারবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তারা পূর্বের ন্যায় সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬৯৫৪) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে মুসলিমের সূত্রে হাসান থেকে, তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (৪৬৫ - কাশফুল আস্তার) এবং তাবারানি (৭০৮০) এটি জাফর ইবনে সাদ ইবনে সামুরার সূত্রে, খুবাইব ইবনে সুলাইমান ইবনে সামুরা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর সনদটি দুর্বল।
তাবারানি (৬৯৯৯) এটি মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া সূত্রে আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি নুয়াইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি সামুরার এক পুত্র থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীরা সামুরার পুত্র ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। যদি তিনি সুলাইমান হন তবে তিনি মাজহুলুল হাল (অজ্ঞাত অবস্থা), আর যদি তিনি সাদ হন তবে নাসাঈ এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি 'আত-তা'জিল' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
এটি সামনে ২০১৫৩, ২০১৭০, ২০২১১, ২০২৬০, ২০২৬১ এবং ২০৭০১ নম্বর হাদিসে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ১৪৩৪৭ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ৪৪৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর অন্যান্য সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখে নিন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আউন' হয়ে গেছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, অস্পষ্ট (মুবহাম) ব্যক্তিটি ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। একাধিক ইমাম তার নাম উল্লেখ করেছেন যেমন সামনে আসবে— আবু রাজা ইমরান ইবনে মিলহান আল-আতারিদি, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
২০০৯৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সামুরাকে বসরার মিম্বরে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই নারীকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর তুমি যদি পাঁজরের হাড়কে সোজা করতে চাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে। অতএব তার সাথে নমনীয় ও সদয় আচরণ করো, তবেই তার সাথে জীবন অতিবাহিত করতে পারবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তারা পূর্বের ন্যায় সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬৯৫৪) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে মুসলিমের সূত্রে হাসান থেকে, তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (৪৬৫ - কাশফুল আস্তার) এবং তাবারানি (৭০৮০) এটি জাফর ইবনে সাদ ইবনে সামুরার সূত্রে, খুবাইব ইবনে সুলাইমান ইবনে সামুরা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর সনদটি দুর্বল।
তাবারানি (৬৯৯৯) এটি মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া সূত্রে আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি নুয়াইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি সামুরার এক পুত্র থেকে, তিনি সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীরা সামুরার পুত্র ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। যদি তিনি সুলাইমান হন তবে তিনি মাজহুলুল হাল (অজ্ঞাত অবস্থা), আর যদি তিনি সাদ হন তবে নাসাঈ এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি 'আত-তা'জিল' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
এটি সামনে ২০১৫৩, ২০১৭০, ২০২১১, ২০২৬০, ২০২৬১ এবং ২০৭০১ নম্বর হাদিসে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে ১৪৩৪৭ নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ৪৪৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর অন্যান্য সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখে নিন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আউন' হয়ে গেছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, অস্পষ্ট (মুবহাম) ব্যক্তিটি ছাড়া এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। একাধিক ইমাম তার নাম উল্লেখ করেছেন যেমন সামনে আসবে— আবু রাজা ইমরান ইবনে মিলহান আল-আতারিদি, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 283)