2300 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: أَنْبَأَنِي طَاوُوسٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، وَلا أَكُفَّ شَعَرًا، وَلا ثَوْبًا، ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ، وَلا يَكُفَّ شَعَرًا، وَلا ثَوْبًا (1).
2301 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهُ قَدْ حُبِّبَ إِلَيْكَ الصَّلاةُ، فَخُذْ مِنْهَا مَا شِئْتَ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (2622)، والبخاري (2572) و (5402)، وأبو داود (3793)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 198، وفي "الكبرى" (2700)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1786)، والطحاوي 4/ 202، والطبراني (12440)، والبيهقي 9/ 324 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 7/ 199 من طريق هشيم، عن أبي بشر، به. وسيأتي برقم (2354) و (2959) و (3040) و (3163) و (3246)، وانظر (1978) و (2684) و (3067).
الَأقِط: هو لبن مجفَّف يابس مُستحجِر يُطبخ به.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2603)، وابن أبي شيبة 2/ 435، والدارمي (1318)، والبخاري (810)، وأبو داود (890)، والنسائي 2/ 216، والطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 199، وابن خزيمة (633)، وأبو عوانة 1/ 182 وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1688)، والطبراني (10862)، والبيهقي 2/ 108 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (1927).
(2) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولين يوسف بن مهران. وانظر (2205).
২৩০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি বলেন, আমর ইবনে দীনার বলেছেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাউস, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদাহ করি এবং চুল বা কাপড় না গুটিয়ে রাখি। অতঃপর তিনি অন্যবার বলেন: তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন তিনি সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদাহ করেন এবং চুল বা কাপড় না গুটিয়ে রাখেন (১)।
২৩০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে যাইদ, ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "নিশ্চয়ই আপনার নিকট সালাতকে প্রিয় করে দেওয়া হয়েছে, সুতরাং আপনি তা থেকে যতটুকু ইচ্ছা গ্রহণ করুন" (২)।--------------------------------------------
= আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৬২২), বুখারী (২৫৭২) ও (৫৪০২), আবু দাউদ (৩৭৯৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/১৯৮ গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা' (২৭০০) গ্রন্থে, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (১৭৮৬) গ্রন্থে, ত্বহাবী ৪/২০২, তাবারানী (১২৪৪০) এবং বায়হাকী ৯/৩২৪ গ্রন্থে শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী ৭/১৯৯ গ্রন্থে হুশাইম থেকে, আবু বিশর সূত্রে। এটি সামনে ২৩৫৪, ২৯৫৯, ৩০৪০, ৩১৬৩ এবং ৩২৪৬ নম্বরে আসবে, আর দেখুন ১৯৭৮, ২৬৮৪ এবং ৩০৬৭ নম্বর।
আকিত: এটি হলো শুকনা ও শক্ত জমাটবদ্ধ দুধ যা দিয়ে রান্না করা হয়।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৬০৩), ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪৩৫, দারেমী (১৩১৮), বুখারী (৮১০), আবু দাউদ (৮৯০), নাসায়ী ২/২১৬, তবারী 'তহযীবুল আসার' ১/১৯৯ গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমাহ (৬৩৩), আবু আওয়ানাহ ১/১৮২, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (১৬৮৮) গ্রন্থে, তাবারানী (১০৮৬২) এবং বায়হাকী ২/১০৮ গ্রন্থে শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে। আর দেখুন (১৯২৭)।
(২) আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনের দুর্বলতা এবং ইউসুফ ইবনে মিহরানের শিথিলতার কারণে এর সনদটি যঈফ। আর দেখুন (২২০৫)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 149)