عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَنَكَحَ (1) الْمَرْأَةَ الْوَلِيَّانِ، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَإِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنَ رَجُلَيْنِ، فَهو (2) لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا " (3).
20091 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ} - قَالَ عَفَّانُ: الصَّلَاةِ (4) - {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] " وَسَمَّاهَا لَنَا: " أَنَّهَا (5) هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ " (6).
20092 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ:--------------------------------------------
(1) في (م): نكح، وهو خطأ.
(2) في (م): من الرجلين فهي.
(3) إسناده ضعيف. وسلف برقم (20085).
وأخرجه ابن ماجه (2344)، وأبو داود (2088)، والطبراني (6841)، والبيهقي 7/ 141 من طرق عن همَّامٍ، بهذا الإسناد.
(4) ما ذكره عفان من إفراد الصلاة في هذه الآية لم يتابعه عليه أحد، وهي شاذَّة.
(5) في (م): إنما.
(6) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن لم يصرح الحسن بسماعه من سمرة. أبان: هو ابن يزيد العطّار.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6824) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (20082).
20091 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ} - قَالَ عَفَّانُ: الصَّلَاةِ (4) - {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] " وَسَمَّاهَا لَنَا: " أَنَّهَا (5) هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ " (6).
20092 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ:--------------------------------------------
(1) في (م): نكح، وهو خطأ.
(2) في (م): من الرجلين فهي.
(3) إسناده ضعيف. وسلف برقم (20085).
وأخرجه ابن ماجه (2344)، وأبو داود (2088)، والطبراني (6841)، والبيهقي 7/ 141 من طرق عن همَّامٍ، بهذا الإسناد.
(4) ما ذكره عفان من إفراد الصلاة في هذه الآية لم يتابعه عليه أحد، وهي شاذَّة.
(5) في (م): إنما.
(6) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن لم يصرح الحسن بسماعه من سمرة. أبان: هو ابن يزيد العطّار.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6824) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (20082).
সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি দুইজন অভিভাবক একজন নারীকে বিবাহ দেন, তবে তিনি তাদের মধ্যে প্রথমজনের জন্য (নির্ধারিত) হবেন। আর যদি একটি পণ্য দুই ব্যক্তির কাছে বিক্রি করা হয়, তবে তা তাদের মধ্যে প্রথমজনের প্রাপ্য হবে" (৩)।
২০০৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহজ এবং আফফান, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান, তিনি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা (রা.) থেকে: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "{তোমরা সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান হও} - আফফান বলেছেন: সালাতের (৪) - {এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের} [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮]" এবং তিনি আমাদের কাছে এর নামকরণ করেছেন: "তা হলো আসরের সালাত" (৬)।
২০০৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, হাসান থেকে, তিনি সামুরা (রা.) থেকে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুনাইনের যুদ্ধের দিন এক বৃষ্টির দিনে বলেছিলেন:--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'নাকাহা' (বিবাহ করেছে), যা ভুল।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'দুই ব্যক্তির নিকট হতে, তবে সে'।
(৩) এর সানাদ (বর্ণনাপরম্পরা) দুর্বল। এটি পূর্বে ২০০৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি ইবনে মাজাহ (২৩৪৪), আবু দাউদ (২০৮৮), তাবারানি (৬৮৪১) এবং বায়হাকি ৭/১৪১ গ্রন্থে হুম্মাম-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আফফান এই আয়াতে 'সালাত' শব্দটিকে একবচন হিসেবে যা উল্লেখ করেছেন, সে ব্যাপারে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি এবং এটি শায (অস্বাভাবিক)।
(৫) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইন্নামা' (নিশ্চয়ই)।
(৬) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), এই সানাদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে হাসান (বাসরি) সামুরা থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি। আবান হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার। তাবারানি তাঁর 'আল-কাবীর' (৬৮২৪) গ্রন্থে মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে আবান ইবনে ইয়াযিদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০০৮২)।
২০০৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহজ এবং আফফান, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান, তিনি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরা (রা.) থেকে: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "{তোমরা সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান হও} - আফফান বলেছেন: সালাতের (৪) - {এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের} [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮]" এবং তিনি আমাদের কাছে এর নামকরণ করেছেন: "তা হলো আসরের সালাত" (৬)।
২০০৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, হাসান থেকে, তিনি সামুরা (রা.) থেকে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুনাইনের যুদ্ধের দিন এক বৃষ্টির দিনে বলেছিলেন:--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'নাকাহা' (বিবাহ করেছে), যা ভুল।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'দুই ব্যক্তির নিকট হতে, তবে সে'।
(৩) এর সানাদ (বর্ণনাপরম্পরা) দুর্বল। এটি পূর্বে ২০০৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি ইবনে মাজাহ (২৩৪৪), আবু দাউদ (২০৮৮), তাবারানি (৬৮৪১) এবং বায়হাকি ৭/১৪১ গ্রন্থে হুম্মাম-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আফফান এই আয়াতে 'সালাত' শব্দটিকে একবচন হিসেবে যা উল্লেখ করেছেন, সে ব্যাপারে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি এবং এটি শায (অস্বাভাবিক)।
(৫) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইন্নামা' (নিশ্চয়ই)।
(৬) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), এই সানাদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে হাসান (বাসরি) সামুরা থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেননি। আবান হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার। তাবারানি তাঁর 'আল-কাবীর' (৬৮২৪) গ্রন্থে মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে আবান ইবনে ইয়াযিদ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০০৮২)।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 282)