قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ.
20090 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ - قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ (1) -، عَنِ الْحَسَنِ--------------------------------------------
= والطبراني في "الكبير" (6817)، والبيهقي 3/ 190 من طريق أبي الوليد الطيالسي، والطبراني (6817)، والبيهقي 3/ 190 من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن همام، به.
وأخرجه الطبراني (6820) من طريق أبي عوانة، عن قتادة، به.
وأخرجه مرسلاً عبد الرزاق (5311) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه كذلك البيهقي 1/ 296 من طريق عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي بالأرقام (20120) و (20174) و (20177) و (20259).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند عبد الرزاق (5313)، وعبد بن حميد (1077)، والبزار (629 - كشف الأستار).
وعن أنس بن مالك عند الطيالسي (2110)، وعبد الرزاق (5312)، والبزار (628)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 119، والطبراني في "الأوسط" (8268)، والبيهقي 1/ 296.
وعن عبد الرحمن بن سمرة عند الطيالسي (1350)، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 167، والطبراني في "الأوسط" (7761)، والبيهقي 1/ 296.
وعن ابن عباس عند البيهقي 1/ 295.
ولا يخلو واحد من هذه الشواهد من مقال، لكن بمجموعها مع حديث سمرة بن جندب يتحسَّن الحديث.
وفي إجزاء الوضوء يوم الجمعة انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (9484).
(1) قوله: "قال عبد الصمد: حدثني قتادة" ليس في (ظ 10) و (ق).
20090 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ - قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ (1) -، عَنِ الْحَسَنِ--------------------------------------------
= والطبراني في "الكبير" (6817)، والبيهقي 3/ 190 من طريق أبي الوليد الطيالسي، والطبراني (6817)، والبيهقي 3/ 190 من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن همام، به.
وأخرجه الطبراني (6820) من طريق أبي عوانة، عن قتادة، به.
وأخرجه مرسلاً عبد الرزاق (5311) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه كذلك البيهقي 1/ 296 من طريق عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي بالأرقام (20120) و (20174) و (20177) و (20259).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند عبد الرزاق (5313)، وعبد بن حميد (1077)، والبزار (629 - كشف الأستار).
وعن أنس بن مالك عند الطيالسي (2110)، وعبد الرزاق (5312)، والبزار (628)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 119، والطبراني في "الأوسط" (8268)، والبيهقي 1/ 296.
وعن عبد الرحمن بن سمرة عند الطيالسي (1350)، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 167، والطبراني في "الأوسط" (7761)، والبيهقي 1/ 296.
وعن ابن عباس عند البيهقي 1/ 295.
ولا يخلو واحد من هذه الشواهد من مقال، لكن بمجموعها مع حديث سمرة بن جندب يتحسَّن الحديث.
وفي إجزاء الوضوء يوم الجمعة انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (9484).
(1) قوله: "قال عبد الصمد: حدثني قتادة" ليس في (ظ 10) و (ق).
আবদুস সামাদ তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
২০০৯০ - বাহয এবং আবদুস সামাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে—আবদুস সামাদ বলেন: কাতাদাহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (১)—তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৬৮১৭), এবং বায়হাকি ৩/১৯০-এ আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, এবং তাবারানি (৬৮১৭), এবং বায়হাকি ৩/১৯০-এ আবু উমর হাফস বিন উমর আল-হাওযীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাম্মাম থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি (৬৮২০) এটি আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৫৩১১) এটি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং একইভাবে বায়হাকি ১/২৯৬-এ আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফের সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২০১২০, ২০১৭৪, ২০১৭৭ এবং ২০২৫৯ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা আবদুর রাজ্জাক (৫৩১৩), আব্দ বিন হুমাইদ (১০৭৭) এবং আল-বাযযার (৬২৯ - কাশফুল আসতার)-এ রয়েছে।
এবং আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে যা আত-তায়ালিসি (২১১০), আবদুর রাজ্জাক (৫৩১২), আল-বাযযার (৬২৮), আত-তহাবি 'শারহু মা'আনিল আসার' ১/১১৯-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৮২৬৮)-এ এবং বায়হাকি ১/২৯৬-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রহমান বিন সামুরাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা আত-তায়ালিসি (১৩৫০), উকায়লি 'আদ-দুয়াফা' ২/১৬৭-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৭৭৬১)-এ এবং বায়হাকি ১/২৯৬-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা বায়হাকি ১/২৯৫-এ রয়েছে।
এই সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলোর একটিও সমালোচনা মুক্ত নয়, তবে সামুরাহ বিন জুনদুবের হাদিসের সাথে সবগুলোর সমষ্টিগত বিচারে হাদিসটি হাসান পর্যায়ে পৌঁছে।
জুমার দিনে ওযু যথেষ্ট হওয়ার ব্যাপারে আবু হুরায়রার পূর্ববর্তী হাদিসটি ৯৪৮৪ নম্বরে দেখুন।
(১) তার উক্তি: "আবদুস সামাদ বলেছেন: কাতাদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" এটি (য ১০) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
২০০৯০ - বাহয এবং আবদুস সামাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে—আবদুস সামাদ বলেন: কাতাদাহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (১)—তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৬৮১৭), এবং বায়হাকি ৩/১৯০-এ আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, এবং তাবারানি (৬৮১৭), এবং বায়হাকি ৩/১৯০-এ আবু উমর হাফস বিন উমর আল-হাওযীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাম্মাম থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি (৬৮২০) এটি আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৫৩১১) এটি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং একইভাবে বায়হাকি ১/২৯৬-এ আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফের সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২০১২০, ২০১৭৪, ২০১৭৭ এবং ২০২৫৯ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা আবদুর রাজ্জাক (৫৩১৩), আব্দ বিন হুমাইদ (১০৭৭) এবং আল-বাযযার (৬২৯ - কাশফুল আসতার)-এ রয়েছে।
এবং আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে যা আত-তায়ালিসি (২১১০), আবদুর রাজ্জাক (৫৩১২), আল-বাযযার (৬২৮), আত-তহাবি 'শারহু মা'আনিল আসার' ১/১১৯-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৮২৬৮)-এ এবং বায়হাকি ১/২৯৬-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রহমান বিন সামুরাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা আত-তায়ালিসি (১৩৫০), উকায়লি 'আদ-দুয়াফা' ২/১৬৭-এ, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৭৭৬১)-এ এবং বায়হাকি ১/২৯৬-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা বায়হাকি ১/২৯৫-এ রয়েছে।
এই সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলোর একটিও সমালোচনা মুক্ত নয়, তবে সামুরাহ বিন জুনদুবের হাদিসের সাথে সবগুলোর সমষ্টিগত বিচারে হাদিসটি হাসান পর্যায়ে পৌঁছে।
জুমার দিনে ওযু যথেষ্ট হওয়ার ব্যাপারে আবু হুরায়রার পূর্ববর্তী হাদিসটি ৯৪৮৪ নম্বরে দেখুন।
(১) তার উক্তি: "আবদুস সামাদ বলেছেন: কাতাদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" এটি (য ১০) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 281)