. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-আওযি।
আর এটি তিরমিযী (১৫২২) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
আর ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৯১০) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবু দাউদ (২৮৩৭) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৮২৮) গ্রন্থে হাফস ইবনে উমর আবু উমর আল-হাওযী থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইবনে আবি শাইবা ৮/ ২৩৬ ও ২৪০ এবং ১৪/ ২২২, আবু দাউদ (২৮৩৮), ইবনে মাজাহ (৩১৬৫), নাসাঈ ৭/ ১৬৬, তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১০৩২) ও (১০৩৩), তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৮৩১) ও (৬৮৩২), বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ২৯৯ এবং "আশ-শুআব" (৮৬৩০) গ্রন্থে কেবল সাঈদ ইবনে আবি আরুবার বিভিন্ন সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তায়ালিসি (৯০৯), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১০৩১), তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৮২৭), (৬৮২৯) ও (৬৮৩০), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" ৬/ ১৯১ এবং ইবনে আবদুল বার "আত-তামহীদ" ৪/ ৩০৬ - ৩০৭ গ্রন্থে কাতাদার বিভিন্ন সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তিরমিযী (১৫২২), তাবারানি "আল-কাবীর" (৬৯৩১), (৬৯৩৬) ও (৬৯৫৫) এবং হাকিম যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ৬/ ৩৩ গ্রন্থে উল্লেখ আছে, আল-হাসানের বিভিন্ন সূত্রে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১০৩০) গ্রন্থে আশআস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ২০১৩৩, ২০১৩৯, ২০১৮৮, ২০১৯৩, ২০১৯৪ ও ২০২৫৬ নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
আর সালমান ইবনে আমির আদ-দাব্বী বর্ণিত হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৬২২৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আমরা বলি: হাদীসের এই উক্তি: "এবং রক্তমাখানো হয়" কথাটি কেবল কাতাদা থেকে হাম্মামের বর্ণনায় এসেছে; তিনি এককভাবে তাঁর থেকে এই শব্দার্থটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন যে, এটি হাম্মামের একটি ভ্রম এবং এটি গ্রহণ করা হবে না, তিনি বলেছেন: =