‌‌وَمِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ (1) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
20078 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُسَمِّ غُلَامَكَ أَفْلَحَ وَلَا نَجِيحًا وَلَا يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ أَثَمَّ هُوَ، أَوْ ثَمَّ فُلَانٌ؟ قَالُوا: لَا " (2).--------------------------------------------
(1) من بني فَزَارةَ، يكنى أبا سُليمان، وكان من حلفاء الأنصار، قدمت به أمُّه بعد موت أبيه، فتزوجها رجل من الأنصار، وكان سمرة غلاماً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونزل البصرةَ، فكان زياد بن أبيه يستخلفه عليها إذا سار إلى الكوفة، وكان شديداً على الخوارج، فكانوا يطعُنون عليه، وكان الحسنُ وابن سيرين يثنيان عليه. قيل: مات سنة ثمانٍ، وقيل: سنة تسع وخمسين، وقيل: في أول سنة ستين.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه مسلم (2137) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (893)، ومن طريقه الترمذي (2836)، وأبو عوانة في الأسماء كما في "الإتحاف" 6/ 37، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1740) عن شعبة، به.
وأخرجه أبو عوانة أيضاً كما في "الإتحاف" 6/ 37 من طريق حجاج بن محمد، عن شعبة، به.
وأخرجه الطحاوي (1742) من طريق إبراهيم بن طهمان، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" 6/ 37 من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، به. =
সামুরা ইবনে জুনদুব (১) কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ
২০০৭৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি রাবী’ ইবনে উমাইলাহ থেকে, তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তুমি তোমার দাসের নাম আফলাহ (সফল), নাজীহ (সফলকাম), ইয়াসার (স্বাচ্ছন্দ্য) বা রাবাহ (লাভ) রেখো না। কেননা তুমি যখন জিজ্ঞেস করবে, 'সে কি সেখানে আছে?' অথবা 'অমুক কি সেখানে আছে?', তখন তারা বলবে: 'না'।" (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি বনু ফাজারা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর উপনাম আবু সুলায়মান। তিনি আনসারদের মিত্র ছিলেন। তাঁর পিতার মৃত্যুর পর তাঁর মা তাঁকে নিয়ে আসেন এবং জনৈক আনসারী ব্যক্তিকে বিবাহ করেন। সামুরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে বালক ছিলেন। তিনি বসরায় বসবাস করেন; যিয়াদ ইবনে আবিহি যখন কুফার উদ্দেশ্যে যাত্রা করতেন, তখন তাঁকে বসরার প্রতিনিধি নিযুক্ত করতেন। তিনি খাওয়ারিজদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর ছিলেন, ফলে তারা তাঁর সমালোচনা করত। হাসান বসরী ও ইবনে সিরিন তাঁর প্রশংসা করতেন। বলা হয় যে, তিনি হিজরী ৫৮ সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৫৯ সনে, অথবা ৬০ হিজরীর শুরুতে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মানসুর হলেন ইবনুল মু’তামির।
ইমাম মুসলিম (২১৩৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসী (৮৯৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তিরমিযী (২৮৩৬), ‘আল-ইতহাফ’ (৬/৩৭)-এ বর্ণিত আবু আওয়ানাহ তাঁর ‘আল-আসমা’ গ্রন্থে এবং তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১৭৪০) গ্রন্থে শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ ‘আল-ইতহাফ’ (৬/৩৭)-এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী (১৭৪২) ইবরাহিম ইবনে তাহমানের সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ ‘আল-ইতহাফ’ (৬/৩৭)-এ জারীর ইবনে আব্দুল হামীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই মানসুর ইবনুল মু’তামির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 266)