بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ
20076 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ: أَنَّ أَخَاهُ مَاتَ وَتَرْكَ ثَلَاثَ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَتَرَكَ عِيَالًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَهَا عَلَى عِيَالِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ، فَاقْضِ عَنْهُ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَدْ أَدَّيْتُ عَنْهُ إِلَّا دِينَارَيْنِ ادَّعَتْهُمَا امْرَأَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ. قَالَ: " فَأَعْطِهَا، فَإِنَّهَا مُحِقَّةٌ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك أبي جعفر، فلم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وذكره. ابن حبان في "الثقات". أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة.
وأخرجه المزي في ترجمة سعد بن الأطول من "تهذيب الكمال" 10/ 251 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 7/ 57، وابن ماجه (2433)، والبيهقي 10/ 142 من طريق عفان بن مسلم، به.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة"1/ 255 - 256، وابن حبان في "الثقات" 3/ 152 من طريق عبد الأعلى بن حماد، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 236 من طريق حجاج بن منهال، و 237 من طريق محمد بن عبد الله الخزاعي، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (17227).
وفي باب حبس الميت بدَيْنه حديث البراء بن عازب عند الطبراني في =
20076 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِ: أَنَّ أَخَاهُ مَاتَ وَتَرْكَ ثَلَاثَ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَتَرَكَ عِيَالًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَهَا عَلَى عِيَالِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ، فَاقْضِ عَنْهُ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَدْ أَدَّيْتُ عَنْهُ إِلَّا دِينَارَيْنِ ادَّعَتْهُمَا امْرَأَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ. قَالَ: " فَأَعْطِهَا، فَإِنَّهَا مُحِقَّةٌ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك أبي جعفر، فلم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وذكره. ابن حبان في "الثقات". أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة.
وأخرجه المزي في ترجمة سعد بن الأطول من "تهذيب الكمال" 10/ 251 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 7/ 57، وابن ماجه (2433)، والبيهقي 10/ 142 من طريق عفان بن مسلم، به.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة"1/ 255 - 256، وابن حبان في "الثقات" 3/ 152 من طريق عبد الأعلى بن حماد، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 236 من طريق حجاج بن منهال، و 237 من طريق محمد بن عبد الله الخزاعي، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (17227).
وفي باب حبس الميت بدَيْنه حديث البراء بن عازب عند الطبراني في =
সাদ ইবনুল আতওয়ালের হাদিসের অবশিষ্টাংশ
২০০৭৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আবু জাফর আমাদের অবহিত করেছেন আবু নাযরাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনুল আতওয়াল থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর এক ভাই মারা যান এবং তিনশ দিরহাম ও পরিবার-পরিজন রেখে যান। আমি চাচ্ছিলাম সেগুলো তাঁর পরিবারের জন্য খরচ করতে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার ভাই তার ঋণের কারণে আটকে আছে, সুতরাং তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাঁর পক্ষ থেকে সবকিছুই আদায় করেছি কেবল দুই দিনার বাকি আছে যা একজন মহিলা দাবি করেছে, কিন্তু তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তিনি বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও, কেননা সে সত্যবাদী।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আব্দুল মালিক আবু জাফর অপরিচিত, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু নাযরাহ হলেন মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতআহ।
আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ১০/২৫১ গ্রন্থে সাদ ইবনুল আতওয়ালের জীবনীতে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৭/৫৭, ইবনে মাজাহ (২৪৩৩) এবং বায়হাকি ১০/১৪২ গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানি' 'মুজামুস সাহাবাহ' ১/২৫৫-২৫৬ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৩/১৫২ গ্রন্থে আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে, এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ২৩/২৩৬ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে এবং ২৩৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুজায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ এবং পূর্বে বর্ণিত ১৭২২৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
মৃত ব্যক্তিকে তার ঋণের কারণে আটকে রাখার অধ্যায়ে আত-তাবারানিতে বারা ইবনে আযিবের হাদিস রয়েছে =
২০০৭৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আবু জাফর আমাদের অবহিত করেছেন আবু নাযরাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনুল আতওয়াল থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর এক ভাই মারা যান এবং তিনশ দিরহাম ও পরিবার-পরিজন রেখে যান। আমি চাচ্ছিলাম সেগুলো তাঁর পরিবারের জন্য খরচ করতে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার ভাই তার ঋণের কারণে আটকে আছে, সুতরাং তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দাও।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাঁর পক্ষ থেকে সবকিছুই আদায় করেছি কেবল দুই দিনার বাকি আছে যা একজন মহিলা দাবি করেছে, কিন্তু তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তিনি বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও, কেননা সে সত্যবাদী।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আব্দুল মালিক আবু জাফর অপরিচিত, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু নাযরাহ হলেন মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতআহ।
আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ১০/২৫১ গ্রন্থে সাদ ইবনুল আতওয়ালের জীবনীতে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৭/৫৭, ইবনে মাজাহ (২৪৩৩) এবং বায়হাকি ১০/১৪২ গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে কানি' 'মুজামুস সাহাবাহ' ১/২৫৫-২৫৬ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৩/১৫২ গ্রন্থে আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে, এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ২৩/২৩৬ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে এবং ২৩৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুজায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ এবং পূর্বে বর্ণিত ১৭২২৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
মৃত ব্যক্তিকে তার ঋণের কারণে আটকে রাখার অধ্যায়ে আত-তাবারানিতে বারা ইবনে আযিবের হাদিস রয়েছে =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 264)