بَقِيَّةُ حَدِيثِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ الْبَاهِلِيِّ
20074 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي مُرْدِفِي خَلْفَهُ عَلَى حِمَارٍ، وَأَنَا صَغِيرٌ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِمِنًى عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ (1).
20075 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: كَانَ أَبِي مُرْدِفِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عكرمة بن عمار -وهو العجلي- حسن الحديث. بهز: هو ابن أسد العمِّي.
وقد سلف الحديث برقم (15968) و (15969).
ونزيد في التخريج هنا: ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 210 من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، وابن حبان في "الثقات" 3/ 437، والمزي في ترجمة الهرماس من "تهذيب الكمال" 30/ 164 من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وزاد فيه المزي قوله: فقلتُ لأبي: ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: يقول: "ارموا الجِمار بمثل حصى الخَذْف".
وفي باب الخطبة على البعير عن العداء بن خالد، سيأتي 5/ 30، وإسناده صحيح.
وعن أبي سعيد الخدري عند أبي يعلى (1182)، وإسناده صحيح أيضاً.
(2) إسناده حسن كسابقه.
20074 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي مُرْدِفِي خَلْفَهُ عَلَى حِمَارٍ، وَأَنَا صَغِيرٌ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِمِنًى عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ (1).
20075 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: كَانَ أَبِي مُرْدِفِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عكرمة بن عمار -وهو العجلي- حسن الحديث. بهز: هو ابن أسد العمِّي.
وقد سلف الحديث برقم (15968) و (15969).
ونزيد في التخريج هنا: ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 210 من طريق أحمد بن إسحاق الحضرمي، وابن حبان في "الثقات" 3/ 437، والمزي في ترجمة الهرماس من "تهذيب الكمال" 30/ 164 من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وزاد فيه المزي قوله: فقلتُ لأبي: ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: يقول: "ارموا الجِمار بمثل حصى الخَذْف".
وفي باب الخطبة على البعير عن العداء بن خالد، سيأتي 5/ 30، وإسناده صحيح.
وعن أبي سعيد الخدري عند أبي يعلى (1182)، وإسناده صحيح أيضاً.
(2) إسناده حسن كسابقه.
হিরমাস ইবনে জিয়াদ আল-বাহিলীর অবশিষ্ট হাদিস
২০০৭৪ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইকরামা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিরমাস ইবনে জিয়াদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এমতাবস্থায় যে, আমার পিতা আমাকে একটি গাধার পিঠে তাঁর পেছনে বসিয়ে রেখেছিলেন এবং আমি তখন ছোট ছিলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর আল-আদবা নামক উটনীর ওপর আরোহণ করে মিনায় ভাষণ দিতে দেখেছি।
২০০৭৫ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইকরামা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিরমাস ইবনে জিয়াদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে তাঁর পেছনে বসিয়ে নিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানির দিন মিনায় তাঁর আল-আদবা নামক উটনীর ওপর আরোহণ করে লোকজনের সামনে ভাষণ দিতে দেখেছি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইকরামা ইবনে আম্মার—যিনি আল-ইজলি—তিনি হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ১৫৯৬৮ এবং ১৫৯৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা এখানে অতিরিক্ত তাখরিজ উল্লেখ করছি: ইবনে কানি ‘মুজামুস সাহাবা’ ৩/২১০-এ আহমদ ইবনে ইসহাক আল-হাদরামির সূত্রে, ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ ৩/৪৩৭-এ এবং আল-মিযযি ‘তাহযিবুল কামাল’ ৩০/১৬৪-এ হিরমাসের জীবনীতে আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইকরামা ইবনে আম্মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযি এতে এই কথাটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলছেন? তিনি বললেন, তিনি বলছেন: "তোমরা খুদে পাথরের মতো কঙ্কর দ্বারা জামারায় পাথর নিক্ষেপ করো।"
উটের ওপর আরোহণ করে ভাষণ দেওয়ার অধ্যায়ে আদ্দা ইবনে খালিদ থেকে একটি হাদিস সামনে ৫/৩০-এ আসবে, যার সনদ সহিহ।
আর আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে আবু ইয়ালায় (১১৮২) বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সনদও সহিহ।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই হাসান।
২০০৭৪ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইকরামা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিরমাস ইবনে জিয়াদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এমতাবস্থায় যে, আমার পিতা আমাকে একটি গাধার পিঠে তাঁর পেছনে বসিয়ে রেখেছিলেন এবং আমি তখন ছোট ছিলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর আল-আদবা নামক উটনীর ওপর আরোহণ করে মিনায় ভাষণ দিতে দেখেছি।
২০০৭৫ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইকরামা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিরমাস ইবনে জিয়াদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে তাঁর পেছনে বসিয়ে নিয়েছিলেন। এমতাবস্থায় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানির দিন মিনায় তাঁর আল-আদবা নামক উটনীর ওপর আরোহণ করে লোকজনের সামনে ভাষণ দিতে দেখেছি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইকরামা ইবনে আম্মার—যিনি আল-ইজলি—তিনি হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ১৫৯৬৮ এবং ১৫৯৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা এখানে অতিরিক্ত তাখরিজ উল্লেখ করছি: ইবনে কানি ‘মুজামুস সাহাবা’ ৩/২১০-এ আহমদ ইবনে ইসহাক আল-হাদরামির সূত্রে, ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ ৩/৪৩৭-এ এবং আল-মিযযি ‘তাহযিবুল কামাল’ ৩০/১৬৪-এ হিরমাসের জীবনীতে আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইকরামা ইবনে আম্মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযি এতে এই কথাটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলছেন? তিনি বললেন, তিনি বলছেন: "তোমরা খুদে পাথরের মতো কঙ্কর দ্বারা জামারায় পাথর নিক্ষেপ করো।"
উটের ওপর আরোহণ করে ভাষণ দেওয়ার অধ্যায়ে আদ্দা ইবনে খালিদ থেকে একটি হাদিস সামনে ৫/৩০-এ আসবে, যার সনদ সহিহ।
আর আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে আবু ইয়ালায় (১১৮২) বর্ণিত হয়েছে, এবং এর সনদও সহিহ।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই হাসান।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 263)