সে দুটি ছিল কোরবানির উট।" তিনি বললেন: "প্রতিটির পার্শ্বদেশ।" তিনি বললেন: "তুমি এখান থেকে খাবে না এবং তোমার সঙ্গীদের কেউও খাবে না, বরং তা তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য রেখে দিও।" (১)।
২০০৭১ - আমর ইবনুল হাইসাম, আবু দাউদ এবং আবদুস সামাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন—তারা একই অর্থ ব্যক্ত করেছেন—তারা বলেছেন: হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জাওন বিন কাতাদাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে এটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুআজ বিন সাওয়া আর-রাসিবি থেকে একের অধিক রাবি বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, ফলে তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। আর আব্দুল কারিম বিন আবুল মুখারিক—যিনি আবু উমাইয়্যাহ আল-বাসরি—তিনি দুর্বল। আবু হাতিম "আল-ইলাল" ১/২৮৬-তে বলেছেন: এই হাদিসটির ক্ষেত্রে লোকেরা সালামাহ বিন আল-মুহাব্বিক-এর নাম উল্লেখ করেন না, বরং তারা সিনান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেন।
আমরা বলি: এই হাদিসটির ক্ষেত্রে সঠিক হলো এটি সিনান বিন সালামাহ-এর বর্ণনা, যা তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি জুআইব বিন কুবাইসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পূর্বে ১৭৯৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেটি একটি সহিহ সনদ।
আর সালামাহ বিন আল-মুহাব্বিকের হাদিসটি বুখারি "আত-তারিখুল কবির" ৩/২৬২-২৬৩-তে, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ" ১/৩৩৩-তে এবং তাবারানি "আল-কাবির" (৬৩৪৫)-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারি কেবল এর প্রথমাংশ উল্লেখ করেছেন এবং এর পূর্ণ পাঠ বর্ণনা করেননি। তাবারানির বর্ণনার প্রথমাংশের শব্দ হলো: "তাদের নহর করার স্থানে চিহ্ন দাও, অতঃপর জুতা দিয়ে চাপ দাও... হাদিসটি"। ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ও তাবারানির বর্ণনায় এই কথাটি নেই: "তুমি এখান থেকে খাবে না এবং তোমার সঙ্গীদের কেউও খাবে না, বরং তা তোমাদের পরবর্তী লোকদের জন্য রেখে দিও।"
আর ইবনে আবি শাইবা ১৪/২২৯-তে এবং ইবনে কানি' "মুজামুস সাহাবাহ" ১/৩১৯-তে মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লার সূত্রে আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি আব্দুল কারিম বিন আবুল মুখারিক থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি'-এর মুদ্রিত কপিতে সনদ থেকে "আতা" নামটি বাদ পড়েছে, যা একটি ভুল; সঠিক হলো তাকে বহাল রাখা। আর মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা অত্যন্ত দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "যদি তাদের কোনো সমস্যার সম্মুখীন করা হয়" এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ যদি তারা অসুস্থ হয়ে পড়ে বা তাদের কোনো অঙ্গ ভেঙে যায়।