এটি মৃত প্রাণী। তিনি বললেন: "তার পবিত্রতা হলো তার চামড়া পাকা করা।" (১)।
২০০৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি কুবাইসাহ ইবনুল হুরাইত থেকে, তিনি সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাসকারী এক ব্যক্তি সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন যে: "যদি সে তাকে বাধ্য করে থাকে, তবে সে মুক্ত, আর তাকে তার মালিকিনীর জন্য তদ্রূপ একটি দাসী প্রদান করতে হবে। আর যদি সে রাজি হয়ে থাকে, তবে সে তার হয়ে যাবে, এবং তাকে তার মালিকিনীর জন্য তদ্রূপ একটি দাসী প্রদান করতে হবে (২)" (৩)।
২০০৭০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল কারীম ইবনে আবিল মুখারিক, তিনি মুআয ইবনে সা’ওয়াহ (৪) আর-রাসিবি থেকে, তিনি সিনান ইবনে সালামাহ আল-হুজালি থেকে, তিনি তাঁর পিতা সালামাহ থেকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এক ব্যক্তির সাথে দুটি হাদীর উট পাঠালেন এবং বললেন: "যদি তাদের কোনো বিপদ ঘটে, তবে তাদের যবেহ করো এবং তাদের রক্তে জুতো চুবিয়ে তাদের পার্শ্বদেশে চিহ্ন দাও, যাতে জানা যায়--------------------------------------------
(১) এর মারফু বর্ণনাটি লিগাইরিহি সহীহ, তবে জাওন ইবনে কাতাদাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। দেখুন (২০০৬১)।
(২) "আর যদি সে রাজি হয়ে থাকে" এই উক্তি থেকে এই পর্যন্ত অংশটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) কুবাইসাহ ইবনুল হুরাইত-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৩৪১৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৪৬০), নাসাঈ তাঁর "আল-মুজতাবা" ৬/১২৪-১২৫ এবং "আল-কুবরা" (৭২৩৩)-এ, উকাইলি "আদ-দুয়াফা" ৩/৪৮৪-এ, তাবারানি (৬৩৩৬) এবং বায়হাকি ৮/২৪০-এ। আর এটি তাহাবি "শারহু মা’আনিল আসার" ৩/১৪৪-এ, ইবনে আবি হাতিম "আল-ইলাল" ১/৪৪৭-৪৪৮-এ, তাবারানি (৬৩৩৯) এবং বায়হাকি ৮/২৪০-এ সাল্লাম ইবনে মিসকিন-এর সূত্রে হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে আরও বৃদ্ধি করেছেন যে: এবং তিনি তার ওপর দণ্ডবিধি প্রয়োগ করেননি।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "মুআবিয়াহ" হয়েছে।