20058 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَعْرَابِيٌّ لَنَا قَالَ: رَأَيْتُ نَعْلَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم مَخْصُوفَةً (1).--------------------------------------------
= علي، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر قوله: فتفل. عن يساره ثم حكَّ حيث تَفَلَ بنعله.
ورواه شعبة عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر. أخرجه أبو الشيخ ص 135، وفي إسناده محمد بن سنان القزاز، وهو ضعيف.
وانظر ما بعده.
وفي باب الصلاة في النعلين عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6627)، وانظر تتمة شواهده هناك.
ويشهد لقوله: فتفل عن يساره ثم حك حيث تفل بنعله. حديث عبد الله ابن الشخير، وقد سلف برقم (16319).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 1/ 479 عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (20322) و (20587) و 5/ 363.
وفي الباب عن عمرو بن حريث، سلف برقم (18736) ولفظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفين. وفي إسناده انقطاع.
قوله: "مخصوفة" أي: مخروزة، من الخَصْف: الضم والجمع.
২০০৫৮ - আবু আহমদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাযযাউ থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন আশ-শিখখীর থেকে, তিনি মুতাররিফ বিন আশ-শিখখীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক বেদুইন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জুতো তালি লাগানো অবস্থায় দেখেছি। (১)।--------------------------------------------
= আলী, সুলায়মান ইবনে আল-মুগীরাহ থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেননি: অতঃপর তিনি তাঁর বাম দিকে থুথু ফেললেন এবং যেখানে থুথু ফেলেছিলেন তা তাঁর জুতো দিয়ে ঘষলেন।
এবং শু'বাহ এটি হুমায়দ বিন হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গরুর চামড়ার তৈরি তালি লাগানো জোড়া জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি। আবু আশ-শাইখ এটি ১৩৫ পৃষ্ঠায় সংকলন করেছেন এবং এর সনদে মুহাম্মদ বিন সিনান আল-কাযযায রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আর জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায়ের পরিচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৬৬২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
এবং তাঁর এই কথার সমর্থনে: "অতঃপর তিনি তাঁর বাম দিকে থুথু ফেললেন এবং এরপর যেখানে থুথু ফেলেছিলেন তা তাঁর জুতো দিয়ে ঘষলেন" আব্দুল্লাহ ইবনুল শিখখীরের হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা ইতিপূর্বে ১৬৩১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আহমদ: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইর আল-আসাদী আল-কুফী।
এবং ইবনে সাদ তাঁর "তাবাকাত" ১/৪৭৯-এ আবু আহমদ আয-যুবাইরী থেকে এই সনদে এটি সংকলন করেছেন।
এবং এটি সামনে ২০৩২২ ও ২০৫৮৭ নম্বরে এবং ৫/৩৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে আমর বিন হুরাইস থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ১৮৭৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর শব্দমালা হলো: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তালি লাগানো জোড়া জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি।" তবে এর সনদে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "মাখসূফাহ" অর্থাৎ: সেলাই করা বা তালি লাগানো, এটি 'আল-খাসফ' থেকে উদ্গত যার অর্থ হলো: একত্র করা ও জোড়া দেওয়া।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 250)