حَدِيثُ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
20056 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَعْرَابِيَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَرَفَعَ كَفَّيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أَوْ بَلَغَتَا، فُرُوعَ أُذُنَيْهِ كَأَنَّهُمَا مِرْوَحَتَانِ (1).
20057 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَعْرَابِيَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ بَقَرٍ، قَالَ: فَتَفَلَ عَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ حَكَّ حَيْثُ تَفَلَ بِنَعْلِهِ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وبَهْز شيخ المصنف: هو ابن أسد العَمَّي.
وفي الباب عن مالك بن الحويرث، سلف برقم (15600)، وإسناده صحيح.
قال السندي: "فروع أُذنيه" أي: أعاليهما، وفَرْع كل شيء أعلاه.
"مِرْوحتان" ضبط بكسر الميم للآلة.
(2) حسن لغيره دون قوله "من بقر"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. حميد: هو ابن هلال.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 135 من طريق عاصم بن =
20056 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَعْرَابِيَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَرَفَعَ كَفَّيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أَوْ بَلَغَتَا، فُرُوعَ أُذُنَيْهِ كَأَنَّهُمَا مِرْوَحَتَانِ (1).
20057 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَعْرَابِيَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ بَقَرٍ، قَالَ: فَتَفَلَ عَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ حَكَّ حَيْثُ تَفَلَ بِنَعْلِهِ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وبَهْز شيخ المصنف: هو ابن أسد العَمَّي.
وفي الباب عن مالك بن الحويرث، سلف برقم (15600)، وإسناده صحيح.
قال السندي: "فروع أُذنيه" أي: أعاليهما، وفَرْع كل شيء أعلاه.
"مِرْوحتان" ضبط بكسر الميم للآلة.
(2) حسن لغيره دون قوله "من بقر"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن الأعرابي. حميد: هو ابن هلال.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 135 من طريق عاصم بن =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে গ্রাম্য ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
২০০৫৬ - হাশিম ও বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি গ্রাম্য ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি বলেন: এরপর তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা তুললেন এবং তাঁর দুই হাতের তালু এমনভাবে উঠালেন যে তা তাঁর দুই কানের লতি বা উপরিভাগ বরাবর হলো অথবা সেখানে পৌঁছাল, যেন হাত দুটি দুটি হাতপাখা।
২০০৫৭ - হাশিম ও বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট হুমায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং যে ব্যক্তি গ্রাম্য ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতে দেখেছি এমতাবস্থায় যে তাঁর পায়ে গরুর চামড়ার তৈরি দুটি জুতো ছিল। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর বাম দিকে থুথু ফেললেন এবং তাঁর জুতো দিয়ে থুথু ফেলার স্থানটি ঘষে দিলেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি গ্রাম্য ব্যক্তি থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবু আন-নাদর, এবং বাহজ—যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এই অনুচ্ছেদে মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ১৫৬০০ নম্বরে গত হয়েছে এবং তার সনদ সহীহ।
সিন্দি বলেন: "ফুরুউ উযুনাইহি" অর্থাৎ কানের উপরিভাগ, আর প্রতিটি বস্তুর "ফারউ" হলো তার উপরের অংশ।
"মিরওয়াহাতানি" শব্দটি যন্ত্রের অর্থে মিম বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে গঠিত।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে "গরুর চামড়া হতে" কথাটি ব্যতীত। আর এই সনদটি গ্রাম্য ব্যক্তি থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। হুমায়দ: তিনি হলেন ইবনে হিলাল।
আবুশ শায়খ এটি তাঁর "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" গ্রন্থের ১৩৫ পৃষ্ঠায় আসিম ইবনে... এর সূত্র থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
২০০৫৬ - হাশিম ও বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি গ্রাম্য ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি বলেন: এরপর তিনি রুকু থেকে তাঁর মাথা তুললেন এবং তাঁর দুই হাতের তালু এমনভাবে উঠালেন যে তা তাঁর দুই কানের লতি বা উপরিভাগ বরাবর হলো অথবা সেখানে পৌঁছাল, যেন হাত দুটি দুটি হাতপাখা।
২০০৫৭ - হাশিম ও বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট হুমায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং যে ব্যক্তি গ্রাম্য ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতে দেখেছি এমতাবস্থায় যে তাঁর পায়ে গরুর চামড়ার তৈরি দুটি জুতো ছিল। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর বাম দিকে থুথু ফেললেন এবং তাঁর জুতো দিয়ে থুথু ফেলার স্থানটি ঘষে দিলেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি গ্রাম্য ব্যক্তি থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবু আন-নাদর, এবং বাহজ—যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী।
এই অনুচ্ছেদে মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ১৫৬০০ নম্বরে গত হয়েছে এবং তার সনদ সহীহ।
সিন্দি বলেন: "ফুরুউ উযুনাইহি" অর্থাৎ কানের উপরিভাগ, আর প্রতিটি বস্তুর "ফারউ" হলো তার উপরের অংশ।
"মিরওয়াহাতানি" শব্দটি যন্ত্রের অর্থে মিম বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে গঠিত।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে "গরুর চামড়া হতে" কথাটি ব্যতীত। আর এই সনদটি গ্রাম্য ব্যক্তি থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। হুমায়দ: তিনি হলেন ইবনে হিলাল।
আবুশ শায়খ এটি তাঁর "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" গ্রন্থের ১৩৫ পৃষ্ঠায় আসিম ইবনে... এর সূত্র থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 249)