فَقَالَ بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ، وَقَالَ: " إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا، وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ " (1).
20051 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بَهْزٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَوْمٌ نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا. قَالَ: " يَسْأَلُ أَحَدُكُمْ فِي الْجَائِحَةِ وَالْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرَبَ، اسْتَعَفَّ " (2).
20052 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَبِي بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " فِي الْجَنَّةِ بَحْرُ اللَّبَنِ، وَبَحْرُ الْمَاءِ، وَبَحْرُ الْعَسَلِ، وَبَحْرُ الْخَمْرِ، ثُمَّ تَشَقَّقُ الْأَنْهَارُ مِنْهَا بَعْدُ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وقد سلف برقم (20031) عن يزيد بن هارون عن بهز.
(2) إسناده حسن. وقد سلف برقم (20033) عن يزيد بن هارون عن بهز.
(3) المثبت من نسخة على هامش (س)، وهو الصواب، وفي (م) وبقية النسخ: بعده!
(4) إسناده حسن، حكيم بن معاوية صدوق، والجريري: هو سعيد بن إياس. روى عنه هذا الحديث خالد بن عبد الله الواسطي الذي أخرج له الشيخان عنه، فكأنه سمع منه هذا الحديث قبل اختلاطه.
وأخرجه الدارمي (2836)، وأخرجه الترمذي (2571) عن محمد بن بشار، كلاهما (الدارمي ومحمد بن بشار) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. =
20051 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بَهْزٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَوْمٌ نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا. قَالَ: " يَسْأَلُ أَحَدُكُمْ فِي الْجَائِحَةِ وَالْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرَبَ، اسْتَعَفَّ " (2).
20052 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَبِي بَهْزٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " فِي الْجَنَّةِ بَحْرُ اللَّبَنِ، وَبَحْرُ الْمَاءِ، وَبَحْرُ الْعَسَلِ، وَبَحْرُ الْخَمْرِ، ثُمَّ تَشَقَّقُ الْأَنْهَارُ مِنْهَا بَعْدُ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وقد سلف برقم (20031) عن يزيد بن هارون عن بهز.
(2) إسناده حسن. وقد سلف برقم (20033) عن يزيد بن هارون عن بهز.
(3) المثبت من نسخة على هامش (س)، وهو الصواب، وفي (م) وبقية النسخ: بعده!
(4) إسناده حسن، حكيم بن معاوية صدوق، والجريري: هو سعيد بن إياس. روى عنه هذا الحديث خالد بن عبد الله الواسطي الذي أخرج له الشيخان عنه، فكأنه سمع منه هذا الحديث قبل اختلاطه.
وأخرجه الدارمي (2836)، وأخرجه الترمذي (2571) عن محمد بن بشار، كلاهما (الدارمي ومحمد بن بشار) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. =
তিনি তাঁর হাত দিয়ে শামের দিকে ইশারা করে বললেন: "তোমাদেরকে পদব্রজে এবং আরোহী অবস্থায় সমবেত করা হবে, আর তোমাদেরকে তোমাদের মুখের ওপর টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে" (১)।
২০০৫১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা একে অপরের নিকট সম্পদ যাচনা করি। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যেন কেবল আকস্মিক কোনো বিপদ বা কোনো বিবাদ মেটানোর জন্য তার সম্প্রদায়ের মাঝে মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে যাচনা করে। অতঃপর যখন সে তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছাবে বা তার নিকটবর্তী হবে, তখন সে যেন যাচনা করা থেকে বিরত থাকে" (২)।
২০০৫২ - ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-জুরাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া আবু বাহয থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে দুধের সমুদ্র, পানির সমুদ্র, মধুর সমুদ্র এবং মদের সমুদ্র রয়েছে। অতঃপর সেগুলো থেকে নদীসমূহ প্রবাহিত হবে (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এটি ইতোপূর্বে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বাহযের সূত্রে ২০০৩১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। এটি ইতোপূর্বে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বাহযের সূত্রে ২০০৩৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত এবং এটিই সঠিক। (মীম) ও অন্যান্য কপিতে রয়েছে: 'বাদাহু' (এর পরে)!
(৪) এর সনদ হাসান। হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া সত্যবাদী। আল-জুরাইরি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস। তাঁর থেকে এই হাদিসটি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন, যাঁর সূত্রে শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন। সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে, তিনি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন।
এটি দারেমি (২৮৩৬) এবং তিরমিজি (২৫৭১) মুহাম্মদ ইবনে বাশারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (দারেমি ও মুহাম্মদ ইবনে বাশার) ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
২০০৫১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন এক সম্প্রদায় যারা একে অপরের নিকট সম্পদ যাচনা করি। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যেন কেবল আকস্মিক কোনো বিপদ বা কোনো বিবাদ মেটানোর জন্য তার সম্প্রদায়ের মাঝে মীমাংসা করার উদ্দেশ্যে যাচনা করে। অতঃপর যখন সে তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছাবে বা তার নিকটবর্তী হবে, তখন সে যেন যাচনা করা থেকে বিরত থাকে" (২)।
২০০৫২ - ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-জুরাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া আবু বাহয থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে দুধের সমুদ্র, পানির সমুদ্র, মধুর সমুদ্র এবং মদের সমুদ্র রয়েছে। অতঃপর সেগুলো থেকে নদীসমূহ প্রবাহিত হবে (৩)" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এটি ইতোপূর্বে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বাহযের সূত্রে ২০০৩১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। এটি ইতোপূর্বে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে বাহযের সূত্রে ২০০৩৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত এবং এটিই সঠিক। (মীম) ও অন্যান্য কপিতে রয়েছে: 'বাদাহু' (এর পরে)!
(৪) এর সনদ হাসান। হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া সত্যবাদী। আল-জুরাইরি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস। তাঁর থেকে এই হাদিসটি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি বর্ণনা করেছেন, যাঁর সূত্রে শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন। সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে, তিনি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন।
এটি দারেমি (২৮৩৬) এবং তিরমিজি (২৫৭১) মুহাম্মদ ইবনে বাশারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (দারেমি ও মুহাম্মদ ইবনে বাশার) ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 246)