نَذَرُ؟ قَالَ: " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَاهَا " قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: " فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنَ النَّاسِ " (1).
20041 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٌ، فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ، لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا، مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا، فَإِنَّا آخِذُوهَا مِنْهُ وَشَطْرَ مَالِهِ - وَقَالَ مَرَّةً: إِبِلِهِ - عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا، لَا يَحِلُّ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهُ شَيْءٌ " (2).
20042 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ أَخَاهُ أَوْ عَمَّهُ قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: جِيرَانِي بِمَ أُخِذُوا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، قَالَ: جِيرَانِي بِمَ أُخِذُوا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: جِيرَانِي بِمَا أُخِذُوا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَقَالَ: لَئِنْ قُلْتُ ذَلِكَ، لَقَدْ زَعَمَ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَنْهَى عَنِ الْغَيِّ، وَيَسْتَخْلِي بِهِ! فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا قَالَ؟ " فَقَامَ أَخُوهُ، أَوْ ابْنُ أَخِيهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ إِنَّهُ. فَقَالَ: " أَمَا لَقَدْ قُلْتُمُوهَا - أَوْ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. وهو مكرر (20034) وقرن بإسماعيل يحيى بنَ سعيد.
(2) إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُليَّة. وهو مكرر (20016).
...দেখব? তিনি বললেন: "তোমার লজ্জাস্থান হেফাজত করো তোমার স্ত্রী অথবা তোমার মালিকানাধীন দাসী ছাড়া।" আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি লোকেরা একে অপরের সাথে মিলেমিশে থাকে? তিনি বললেন: "যদি সম্ভব হয় যে কেউ তা দেখবে না, তবে যেন কেউ তা না দেখে।" আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি আমাদের কেউ নির্জনে থাকে? তিনি বললেন: "মানুষের চেয়ে আল্লাহ অধিক হকদার যে তাঁকে লজ্জা করা হবে।" (১)।
২০০৪১ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বাহয বিন হাকিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রতিটি বিচরণকারী উটের পালে, প্রতি চল্লিশটিতে একটি বিনতে লাবুন (দুই বছর বয়সী উটনী), হিসাব অনুযায়ী উট পৃথক করা যাবে না। যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায় তা প্রদান করবে, তার জন্য এর প্রতিদান রয়েছে। আর যে তা দিতে অস্বীকার করবে, আমি তার থেকে তা এবং তার সম্পদের অর্ধেক—একবার তিনি বলেছেন: তার উটের অর্ধেক—গ্রহণ করব। এটি আমাদের রবের পক্ষ থেকে একটি সুনিশ্চিত বিধান। মুহাম্মাদের বংশধরদের জন্য এর কিছুই হালাল নয়।" (২)।
২০০৪২ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহয বিন হাকিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: তাঁর ভাই অথবা চাচা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: আমার প্রতিবেশীদের কেন ধরা হয়েছে? তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তিনি বললেন: আমার প্রতিবেশীদের কেন ধরা হয়েছে? তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: আমার প্রতিবেশীদের কী কারণে ধরা হয়েছে? তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন তিনি বললেন: আমি যদি এমনটি বলি, তবে লোকেরা তো ধারণা করে যে, মুহাম্মাদ মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেন অথচ তিনি নিজেই নির্জনে তা করেন! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কী বলল?" তখন তাঁর ভাই অথবা ভাতিজা দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সে তো বলেছে যে, সে তো বলেছে যে...। তখন তিনি বললেন: "তোমরা তো তা বলেই ফেলেছ—অথবা...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। এটি পুনরুক্ত হয়েছে (২০০৩৪) এবং ইসমাঈলের সাথে ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে যুক্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান, বাহয বিন হাকিম এবং তাঁর পিতা সত্যবাদী। ইসমাঈল হলেন ইবনে ইব্রাহীম যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। এটি পুনরুক্ত হয়েছে (২০০১৬)।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 241)