20034 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَهْزٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: " إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا " قُلْتُ: فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا. قَالَ: " فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القَطّان، وإسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُلَيَّة، وبهز: هو ابن حكيم بن معاوية بن حَيْدة القُشَيري.
وأخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 159 - 160 من طريق محمد بن بشار، والنسائي في "الكبرى" (8972) عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 199 و 2/ 225، وفي "الآداب" (716)، وابن حجر في "التغليق" 2/ 159 - 160 من طريق أبي علي الحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني، وابن حجر 2/ 159 - 160 من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم وحده، به. وقرن الزعفراني بإسماعيل بن إبراهيم معاذَ بن معاذٍ.
وأخرجه ابن أبي شيبة كما في "الفتح" 1/ 386، وأبو داود (4017)، وابن ماجه (1920)، والترمذي (2794)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1381) و (1382)، والخرائطي في "المنتقى من مكارم الأخلاق" (133)، والطبراني في "الكبير" 19/ (990) و (992) و (993) و (994) و (995)، والحاكم 4/ 179 - 180، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 121 - 122، والبيهقي في "السنن" 7/ 94، وفي "الشعب" (7753)، والخطيب في "تاريخه" 3/ =
২০০৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহয থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার দাদা থেকে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের লজ্জাস্থান সম্পর্কে আমরা কতটুকু প্রকাশ করব এবং কতটুকু বর্জন করব? তিনি বললেন: "তোমার স্ত্রী অথবা তোমার দক্ষিণ হস্তের অধিকারভুক্তরা (দাসী) ব্যতীত তোমার লজ্জাস্থান হিফাযত করো।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি লোকজন একে অপরের সাথে মিশে থাকে? তিনি বললেন: "যদি সম্ভব হয় যে কেউ তা দেখবে না, তবে সে যেন তা অবশ্যই না দেখে।" আমি বললাম: যদি আমাদের কেউ নির্জনে একাকী থাকে? তিনি বললেন: "তবে আল্লাহই অধিক হকদার যে তাঁকে লজ্জা করা হবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, এবং ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম: তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, আর বাহয: তিনি হলেন ইবনে হাকীম ইবনে মুআবিয়াহ ইবনে হাইদাহ আল-কুশাইরী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪০১৭), তিরমিযী (২৭৬৯), এবং ইবনে হাজার 'তাগলিকুত তালীক' ২/১৫৯ - ১৬০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে বাশারের সূত্রে, এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৯৭২) গ্রন্থে আমর ইবনে আলী থেকে, তারা উভয়ে এককভাবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/১৯৯ ও ২/২২৫ গ্রন্থে, এবং 'আল-আদাব' (৭১৬) গ্রন্থে, এবং ইবনে হাজার 'আত-তাগলিক' ২/১৫৯ - ১৬০ গ্রন্থে আবু আলী হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আল-জা'ফারানীর সূত্রে, এবং ইবনে হাজার ২/১৫৯ - ১৬০ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকীর সূত্রে, তারা উভয়েই এককভাবে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল-জা'ফারানী ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীমের সাথে মুয়ায ইবনে মুয়াযকে যুক্ত করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ যেমনটি 'আল-ফাতহ' ১/৩৮৬-এ রয়েছে, আবু দাউদ (৪০১৭), ইবনে মাজাহ (১৯২০), তিরমিযী (২৭৯৪), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৩৮১) ও (১৩৮২) গ্রন্থে, খারাইতি 'আল-মুন্তাকা মিন মাকারিমিল আখলাক' (১৩৩) গ্রন্থে, তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৯/ (৯৯০), (৯৯২), (৯৯৩), (৯৯৪) ও (৯৯৫) গ্রন্থে, হাকেম ৪/১৭৯ - ১৮০, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/১২১ - ১২২ গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৯৪ ও 'আশ-শুআব' (৭৭৫৩) গ্রন্থে এবং খতীব তার 'তারীখ' ৩/ =

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 235)