‌‌حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ (1) عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
20011 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ. وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ - يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، الْمَعْنَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ: يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ (2) - يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا - وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ - حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ. قَالَ: " بَعَثَنِي اللهُ بِالْإِسْلَامِ " قَالَ: وَمَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: " شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ".
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: " تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ".--------------------------------------------
(1) معاوية بن حَيْدة قُشَيري من بني عامر بن صعصعة، جدُّ بَهْز بن حكيم، له وِفادة على النبي صلى الله عليه وسلم وصُحبة، نزل البصرة، ومات بخراسان. "الإصابة" 6/ 149 - 150.
(2) وقع في (م): "سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار"، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من نسخنا الخطية.
হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া আল-বাহজি-এর হাদীস, যা তিনি তার পিতা মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ (১) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন
২০০১১ - আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শিবল ইবনে আব্বাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে আবি বুকাইর—অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর—বলেন: শিবল ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ অভিন্ন; তিনি বলেন: আমি আবু কাযাআকে বলতে শুনেছি—এবং ইবনে আবি বুকাইর বলেন: তিনি আমর ইবনে দিনার (২)-এর নিকট বর্ণনা করছিলেন—তিনি হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া আল-বাহজি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: আমি এইভাবে শপথ করেছি—এবং তিনি তার দুই হাতের আঙুলগুলো প্রসারিত করলেন—যতক্ষণ না আপনি আমাকে বলবেন যে, আল্লাহ আপনাকে কী দিয়ে পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: "আল্লাহ আমাকে ইসলাম দিয়ে পাঠিয়েছেন।" তিনি বললেন: আর ইসলাম কী? তিনি বললেন: "এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল; আর তুমি সালাত কায়েম করবে এবং জাকাত প্রদান করবে। এরা একে অপরের সাহায্যকারী দুই ভাই। আল্লাহ এমন কোনো ব্যক্তির তাওবা কবুল করবেন না যে তার ইসলাম গ্রহণের পর শিরক করেছে।"
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কারো ওপর তার স্ত্রীর অধিকার কী? তিনি বললেন: "তুমি যখন আহার করবে তাকেও আহার করাবে, তুমি যখন পোশাক পরিধান করবে তাকেও পোশাক পরিধান করাবে, চেহারায় আঘাত করবে না, মন্দ বলবে না এবং ঘরের ভেতর ছাড়া তাকে বর্জন করবে না।"--------------------------------------------
(১) মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ কুশাইরি, বনু আমির ইবনে সা’সাআ গোত্রের লোক, বাহয ইবনে হাকিমের দাদা। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে আগমন ও সাহচর্য লাভের ইতিহাস রয়েছে। তিনি বসরায় বসবাস করেছেন এবং খোরাসানে ইন্তেকাল করেছেন। "আল-ইসাবাহ" ৬/১৪৯-১৫০।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আমি আবু কাযাআকে আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি", এটি একটি ভুল; আমাদের হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তাই সঠিক।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 213)