20002 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ، أَنَّ يَعْلَى بْنَ سُهَيْلٍ مَرَّ بِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، فَقَالَ لَهُ: يَا يَعْلَى، أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ بِعْتَ دَارَكَ بِمِئَةِ أَلْفٍ؟ قَالَ: بَلَى، قَدْ بِعْتُهَا بِمِئَةِ أَلْفٍ. قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالٍ، سَلَّطَ اللهُ عز وجل عَلَيْهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني 18/ (403) و (404) و (406)، والبيهقي 10/ 286، وابن عبد البر 23/ 417 من طرق عن سماك وحده، به. وسيأتي من طريق سماك وحده عن الحسن برقم (20002).
وانظر ما سلف يرقم (19826).
(1) إسناده ضعيف، محمد بن أبي المليح الهذلي -وهو ابن عامر بن أسامة- من رجال "التعجيل" وفيه: قال ابن المثنى: ما سمعتُ يحيى ولا عبدَ الرحمن يُحدثان عنه بشيء قطُّ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والرجل المبهم: هو عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضيها، وهو ثقة، ويعلى بن سهيل هو أبوه كما سيأتي، ولم نقف له على ترجمة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 437 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن محمد بن أبي المليح، عن عبد الملك بن يعلى، عن أبيه، عن عمران. وتابع عبدَ الصمد عنده عبدةُ بن سليمان.
وأخرجه الدولابي 2/ 71 من طريق فضالة بن حصين الضبي، عن عبد الوارث بن أبي محمد، عن يعلى أبي عبد الملك الليثي، عن عمران.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (3946)، والطبراني في "الكبير" 18/ (555) من طريق بشير بن سريج، عن قبيصة بن الجعد، عن أبي المليح، عن عبد الملك بن يعلى عن عمران رفعه ولفظه: "ما من عبد يبيع تالداً إلا =
= وأخرجه الطبراني 18/ (403) و (404) و (406)، والبيهقي 10/ 286، وابن عبد البر 23/ 417 من طرق عن سماك وحده، به. وسيأتي من طريق سماك وحده عن الحسن برقم (20002).
وانظر ما سلف يرقم (19826).
(1) إسناده ضعيف، محمد بن أبي المليح الهذلي -وهو ابن عامر بن أسامة- من رجال "التعجيل" وفيه: قال ابن المثنى: ما سمعتُ يحيى ولا عبدَ الرحمن يُحدثان عنه بشيء قطُّ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والرجل المبهم: هو عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضيها، وهو ثقة، ويعلى بن سهيل هو أبوه كما سيأتي، ولم نقف له على ترجمة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 437 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن محمد بن أبي المليح، عن عبد الملك بن يعلى، عن أبيه، عن عمران. وتابع عبدَ الصمد عنده عبدةُ بن سليمان.
وأخرجه الدولابي 2/ 71 من طريق فضالة بن حصين الضبي، عن عبد الوارث بن أبي محمد، عن يعلى أبي عبد الملك الليثي، عن عمران.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (3946)، والطبراني في "الكبير" 18/ (555) من طريق بشير بن سريج، عن قبيصة بن الجعد، عن أبي المليح، عن عبد الملك بن يعلى عن عمران رفعه ولفظه: "ما من عبد يبيع تالداً إلا =
২০০০০২ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবিল মালিহ আল-হুযালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গোত্রের এক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইয়ালা ইবনু সুহাইল ইমরান ইবনু হুসাইনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি (ইমরান) তাকে বললেন: হে ইয়ালা, আমি কি সংবাদ পাইনি যে তুমি তোমার বাড়িটি এক লক্ষের বিনিময়ে বিক্রি করেছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তা এক লক্ষের বিনিময়ে বিক্রি করেছি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি স্থাবর সম্পদ বিক্রি করে দেয়, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার ওপর ধ্বংসকারী কিছু চাপিয়ে দেন যা তাকে ধ্বংস করে দেয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি ১৮/ (৪০৩), (৪০৪) ও (৪০৬), বায়হাকি ১০/ ২৮৬ এবং ইবনু আবদিল বার ২৩/ ৪১৭ বিভিন্ন সূত্রে কেবল সিমাক থেকে, এর মাধ্যমে। আর অচিরেই সিমাকের সূত্রে হাসানের নিকট থেকে ২০০০২ নং ক্রমিকে এটি আসবে।
আর পূর্বে যা ১৯৮২৬ নং ক্রমিকে গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু আবিল মালিহ আল-হুযালী—যিনি আমির ইবনু উসামার পুত্র—তিনি 'আত-তাজিল'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর সম্পর্কে ইবনুল মুসান্না বলেন: আমি ইয়াহইয়া বা আবদুর রহমান (ইবন মাহদি)-কে তাঁর থেকে কখনও কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি। আর ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আবদুল মালিক ইবনু ইয়ালা আল-লাইসি আল-বাসরি, যিনি সেখানকার বিচারক ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর ইয়ালা ইবনু সুহাইল হলেন তাঁর পিতা, যেমন সামনে আসবে। আমরা তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
আর ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৫/ ৪৩৭-এ আবদুস সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আবিল মালিহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনু ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সেখানে আবদা ইবনু সুলাইমান আবদুস সামাদ-এর অনুসরণ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দুলাবি ২/ ৭১-এ ফাদালা ইবনু হুসাইন আদ-দব্বি-এর সূত্রে আবদুল ওয়ারিস ইবনু আবি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইয়ালা আবু আবদুল মালিক আল-লাইসি থেকে, তিনি ইমরান থেকে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৯৪৬)-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৫৫৫)-এ বাশির ইবনু সুরুজ-এর সূত্রে কাবিুসাহ ইবনুল জাদ থেকে, তিনি আবিল মালিহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনু ইয়ালা থেকে, তিনি ইমরান থেকে মারফু হিসেবে। এর শব্দগুলো হলো: "কোনো বান্দাই তার স্থায়ী সম্পদ বিক্রয় করে না তবেই ="
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি ১৮/ (৪০৩), (৪০৪) ও (৪০৬), বায়হাকি ১০/ ২৮৬ এবং ইবনু আবদিল বার ২৩/ ৪১৭ বিভিন্ন সূত্রে কেবল সিমাক থেকে, এর মাধ্যমে। আর অচিরেই সিমাকের সূত্রে হাসানের নিকট থেকে ২০০০২ নং ক্রমিকে এটি আসবে।
আর পূর্বে যা ১৯৮২৬ নং ক্রমিকে গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এর সনদ দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু আবিল মালিহ আল-হুযালী—যিনি আমির ইবনু উসামার পুত্র—তিনি 'আত-তাজিল'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর সম্পর্কে ইবনুল মুসান্না বলেন: আমি ইয়াহইয়া বা আবদুর রহমান (ইবন মাহদি)-কে তাঁর থেকে কখনও কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি। আর ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। অস্পষ্ট ব্যক্তিটি হলেন আবদুল মালিক ইবনু ইয়ালা আল-লাইসি আল-বাসরি, যিনি সেখানকার বিচারক ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর ইয়ালা ইবনু সুহাইল হলেন তাঁর পিতা, যেমন সামনে আসবে। আমরা তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
আর ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৫/ ৪৩৭-এ আবদুস সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আবিল মালিহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনু ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সেখানে আবদা ইবনু সুলাইমান আবদুস সামাদ-এর অনুসরণ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দুলাবি ২/ ৭১-এ ফাদালা ইবনু হুসাইন আদ-দব্বি-এর সূত্রে আবদুল ওয়ারিস ইবনু আবি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইয়ালা আবু আবদুল মালিক আল-লাইসি থেকে, তিনি ইমরান থেকে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৯৪৬)-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৫৫৫)-এ বাশির ইবনু সুরুজ-এর সূত্রে কাবিুসাহ ইবনুল জাদ থেকে, তিনি আবিল মালিহ থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনু ইয়ালা থেকে, তিনি ইমরান থেকে মারফু হিসেবে। এর শব্দগুলো হলো: "কোনো বান্দাই তার স্থায়ী সম্পদ বিক্রয় করে না তবেই ="
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 207)