19998 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ وَسَنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السُّنَنَ، ثُمَّ قَالَ: اتَّبِعُونَا، فَوَاللهِ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا تَضِلُّوا (1).
19999 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ فِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ، فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ " أَوْ " إِنَّ الْحَيَاءَ خَيْرٌ كُلُّهُ ".
فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ - أَوْ قَالَ: الْحِكْمَةِ -: أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لَلَّهِ، وَمِنْهُ ضَعْفًا، فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ، وَأَعَادَ بُشَيْرٌ مَقَالَتَهُ، حَتَّى ذَكَرَ ذَاكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَعْرِضُ فِيهِ لِحَدِيثِ الْكُتُبِ؟! قَالَ: فَقُلْنَا: يَا أَبَا نُجَيْدٍ،--------------------------------------------
= و (19944).
(1) إسناده ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران.
قال السندي: قوله: "ثم قال" أي: عمران: "اتبعونا" أي: اتبعوا الصحابة المبيِّنين لتلك السنن العارفين بمنازل القرآن، والله تعالى أعلم.
19999 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ فِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ، فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ " أَوْ " إِنَّ الْحَيَاءَ خَيْرٌ كُلُّهُ ".
فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ - أَوْ قَالَ: الْحِكْمَةِ -: أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لَلَّهِ، وَمِنْهُ ضَعْفًا، فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ، وَأَعَادَ بُشَيْرٌ مَقَالَتَهُ، حَتَّى ذَكَرَ ذَاكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَعْرِضُ فِيهِ لِحَدِيثِ الْكُتُبِ؟! قَالَ: فَقُلْنَا: يَا أَبَا نُجَيْدٍ،--------------------------------------------
= و (19944).
(1) إسناده ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران.
قال السندي: قوله: "ثم قال" أي: عمران: "اتبعونا" أي: اتبعوا الصحابة المبيِّنين لتلك السنن العارفين بمنازل القرآن، والله تعالى أعلم.
১৯৯৯৮ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ থেকে, হাসান থেকে, ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহসমূহ প্রবর্তন করেছেন। এরপর তিনি বলেন: তোমরা আমাদের অনুসরণ করো, আল্লাহর কসম! যদি তোমরা তা না করো তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হবে (১)।
১৯৯৯৯ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যাইদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে সুওয়াইদ থেকে, আবু কাতাদাহ আল-আদাউয়ি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বনী আদী গোত্রের একদল লোক ইমরান ইবনে হুসাইনের নিকট প্রবেশ করলাম, আমাদের মাঝে বুশাইর ইবনে কা'বও ছিলেন। তখন ইমরান ইবনে হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জাশীলতা পুরোটাই কল্যাণকর" অথবা "নিশ্চয়ই লজ্জাশীলতা পুরোটাই কল্যাণকর।"
তখন বুশাইর ইবনে কা'ব বললেন: আমরা কোনো কোনো কিতাবে—অথবা তিনি বললেন: প্রজ্ঞার বাণীতে—পাই যে, তার কিছু অংশ আল্লাহর জন্য প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য স্বরূপ, আর কিছু অংশ দুর্বলতা। তখন ইমরান হাদীসটি পুনরায় বর্ণনা করলেন এবং বুশাইরও তার কথা পুনরায় বললেন, এমনকি তিনি এটি দুই বা তিনবার উল্লেখ করলেন। এতে ইমরান রাগান্বিত হলেন এমনকি তাঁর চোখ দুটি লাল হয়ে গেল। তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস বর্ণনা করছি আর তুমি তার বিপরীতে কিতাবের কথা উপস্থাপন করছো?! বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা বললাম: হে আবু নুজাইদ,--------------------------------------------
= এবং (১৯৯৪৪)।
(১) এর সনদ দুর্বল। মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাইল—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, এবং আলী ইবনে যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—তিনি দুর্বল। আর হাসান—যিনি বসরী—তিনি ইমরান থেকে সরাসরি শোনেননি।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "এরপর তিনি বলেন" অর্থাৎ ইমরান: "আমাদের অনুসরণ করো" অর্থাৎ তোমরা সাহাবীগণের অনুসরণ করো যারা সেই সুন্নাহসমূহের ব্যাখ্যা প্রদানকারী এবং কুরআনের অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষিত সম্পর্কে অবগত। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
১৯৯৯৯ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যাইদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে সুওয়াইদ থেকে, আবু কাতাদাহ আল-আদাউয়ি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বনী আদী গোত্রের একদল লোক ইমরান ইবনে হুসাইনের নিকট প্রবেশ করলাম, আমাদের মাঝে বুশাইর ইবনে কা'বও ছিলেন। তখন ইমরান ইবনে হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জাশীলতা পুরোটাই কল্যাণকর" অথবা "নিশ্চয়ই লজ্জাশীলতা পুরোটাই কল্যাণকর।"
তখন বুশাইর ইবনে কা'ব বললেন: আমরা কোনো কোনো কিতাবে—অথবা তিনি বললেন: প্রজ্ঞার বাণীতে—পাই যে, তার কিছু অংশ আল্লাহর জন্য প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য স্বরূপ, আর কিছু অংশ দুর্বলতা। তখন ইমরান হাদীসটি পুনরায় বর্ণনা করলেন এবং বুশাইরও তার কথা পুনরায় বললেন, এমনকি তিনি এটি দুই বা তিনবার উল্লেখ করলেন। এতে ইমরান রাগান্বিত হলেন এমনকি তাঁর চোখ দুটি লাল হয়ে গেল। তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস বর্ণনা করছি আর তুমি তার বিপরীতে কিতাবের কথা উপস্থাপন করছো?! বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা বললাম: হে আবু নুজাইদ,--------------------------------------------
= এবং (১৯৯৪৪)।
(১) এর সনদ দুর্বল। মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাইল—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, এবং আলী ইবনে যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—তিনি দুর্বল। আর হাসান—যিনি বসরী—তিনি ইমরান থেকে সরাসরি শোনেননি।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "এরপর তিনি বলেন" অর্থাৎ ইমরান: "আমাদের অনুসরণ করো" অর্থাৎ তোমরা সাহাবীগণের অনুসরণ করো যারা সেই সুন্নাহসমূহের ব্যাখ্যা প্রদানকারী এবং কুরআনের অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষিত সম্পর্কে অবগত। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 203)