১৯৯৯৫ - হাসান ইবনে মুসা এবং সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গাইলান ইবনে জারীর মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং ইমরান ইবনে হুসাইন আলী ইবনে আবি তালিবের পিছনে নামাজ পড়লাম। তিনি যখন সিজদা করতেন তখন তাকবীর বলতেন, যখন মাথা তুলতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং যখন দুই রাকাত শেষে উঠে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন ইমরান আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: এই ব্যক্তি আমাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামাজের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন, অথবা তিনি বললেন: এই ব্যক্তি আমাদের নিয়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামাজের ন্যায় নামাজ পড়েছেন।
১৯৯৯৬ - সুরাইজ ইবনে নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর, হুমাইদ এবং ইউনুস আমাদের জানিয়েছেন, তাঁরা হাসান থেকে বর্ণনা করেন—--------------------------------------------
= হাদিসটি সামনে যেভাবে আসবে তেমনই, আর হাসান—যিনি আল-বাসরী—তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে সরাসরি শোনেননি। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উইয়াইনাহ।
এটি আল-হুমাইদী (৮৩৩) এবং আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৩৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদী (৮৩৪) ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দবিন্যাস হলো: অপর এক ব্যক্তি তাঁর নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি তাকে এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করেছিলেন। তিনি বললেন: কার সাথে? তিনি বললেন: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি যেন না জানো।
হাদিসটি ইতিপূর্বে কাতাদাহর সূত্রে হাসান থেকে, তিনি ইমরান থেকে ১৯৮৪৮ ও ১৯৯১৫ নম্বরে 'এক-ষষ্ঠাংশ' শব্দে বর্ণিত হয়েছে, 'এক-তৃতীয়াংশ' নয়।
(১) 'নামাজ' শব্দটি (জ ১০) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (ম), (ক) এবং (স)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এই ব্যক্তি নামাজের পূর্বে আমাকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন ইত্যাদি।
(৩) (ম), (স) এবং (ক)-তে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম; আর (জ ১০) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক, যা এর পুনরাবৃত্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৯৯৫২ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।