১৯৯৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুসা এবং আফফান, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হিলাল; আফফান বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ; এবং হাসান বলেন: কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসসান আল-আ'রাজ থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রাতের অধিকাংশ সময় বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করতেন, তিনি কেবল মহান সালাতের জন্য উঠতেন। অর্থাৎ (১) নির্ধারিত ফরয সালাত।
আফফান বলেন: তাঁর রাতের অধিকাংশ সময় বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করতেন, তিনি কেবল মহান সালাতের জন্য উঠতেন (২)।
১৯৯৯১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, হাসান থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন, অতঃপর তিনি ঘুমিয়ে পড়েন...--------------------------------------------
= দাউদ (৩৮৬৫) মূসা বিন ইসমাঈল থেকে, তাঁরা উভয়ই (ত্বায়ালিসি ও মূসা) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে সাদ তাঁর "আত-তাবাকাত" ৪/২৮৮ - ২৮৯ এ হাম্মাদ বিন যায়েদ এর সূত্র ধরে সাবেত থেকে বর্ণনা করেছেন, এতে সেঁক দেওয়ার নিষেধাজ্ঞার উল্লেখ নেই।
এবং তাবারানী এটি ১৮/ (২৩৭) এ কাতাদাহর সূত্রে, এবং ১৮/ (২৪৪) ইসহাক বিন সুয়াইদ বিন হুবাইরাহ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং কাতাদাহর হাদীসের শব্দ হলো: আমাদের সেঁক দেওয়া থেকে নিষেধ করা হয়েছে, অতঃপর তাঁর পেটে ত্রিশ বছর ব্যথা ছিল কিন্তু তিনি সেঁক দেননি।
এবং ইতিপূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন নম্বর (১৯৮৩১)।
(১) তাঁর কথা: "অর্থাৎ নির্ধারিত" থেকে হাদীসের শেষ পর্যন্ত (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ তবে এটি আব্দুল্লাহ বিন আমর এর হাদীস থেকে যেমনটি ইতিপূর্বে হাদীস (১৯৯২১) এর বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে, আর এই সনদটি দুর্বল, আবু হিলাল—যিনি মুহাম্মাদ বিন সুলাইম আল-রাসিবী—হাদীস বর্ণনায় শিথিল (লায়্যিনুল হাদীস)। আবু হাসসান আল-আ'রাজ: তিনি হলেন মুসলিম বিন আব্দুল্লাহ।
এবং এটি ইবনে খুযাইমা (১৩৪২), এবং আল-হাকিম ২/৩৭৯ এ কেবল আফফান বিন মুসলিমের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং শেষোক্ত জন (আল-হাকিম) বলেছেন: সনদটি সহীহ, কিন্তু তাঁরা দুজন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি!
এবং তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ১৮/ (৫১০) এ কেবল হাসান বিন মুসা-র সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।