19984 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ أَبُو خُشَيْنَةَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْأَعْرَجِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " قَالَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " (1).
19985 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ أَوْ فِي غَضَبٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، والحكم بن الأعرج: هو ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري.
وأخرجه مسلم (218) (372) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (494)، وفي "الأوسط" (2394) و (3717) من طريق عمرو بن مرزوق، وابن منده في "الإيمان" (978) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن حاجب بن عمر، به.
وانظر ما سلف برقم (19913).
(2) إسناده ضعيف جداً محمد بن الزبير -وهو الحنظلي- متروك، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (364) من طريق عبد الله بن الوليد =
19985 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ أَوْ فِي غَضَبٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، والحكم بن الأعرج: هو ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري.
وأخرجه مسلم (218) (372) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (494)، وفي "الأوسط" (2394) و (3717) من طريق عمرو بن مرزوق، وابن منده في "الإيمان" (978) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن حاجب بن عمر، به.
وانظر ما سلف برقم (19913).
(2) إسناده ضعيف جداً محمد بن الزبير -وهو الحنظلي- متروك، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (364) من طريق عبد الله بن الوليد =
১৯৯৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজিব ইবনে উমর আবু খুশাইনা আস-সাকাফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনুল আ'রাজ, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তি বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা?" তিনি বললেন: "তারা হলো ঐসব লোক যারা রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করতে বলে না, দাগ (গরম লোহা দিয়ে সেঁক) দেয় না, কুলক্ষণ মানে না এবং তারা তাদের রবের ওপর তাওয়াক্কুল (ভরসা) করে।" (১)।
১৯৯৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মুহাম্মদ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নাফরমানিতে বা রাগের মাথায় কোনো মানত নেই, আর এর কাফফারা হলো কসমের কাফফারা।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী, এবং আল-হাকাম ইবনুল আ'রাজ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক ইবনুল আ'রাজ আল-বসরী।
এবং ইমাম মুসলিম (২১৮) (৩৭২) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৪৯৪) এবং 'আল-আওসাত' (২৩৯৪) ও (৩৭১৭)-এ আমর ইবনে মারজুকের সূত্রে এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৭৮)-এ হাফস ইবনে উমর আল-হাওযীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাজিব ইবনে উমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তার জন্য নম্বর (১৯৯১৩) দেখুন।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনুল জুবাইর—যিনি আল-হানজালী—তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং হাসান—যিনি আল-বসরী—তিনি ইমরান থেকে শ্রবণ করেননি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৩৬৪)-এ আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
১৯৯৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, মুহাম্মদ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নাফরমানিতে বা রাগের মাথায় কোনো মানত নেই, আর এর কাফফারা হলো কসমের কাফফারা।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী, এবং আল-হাকাম ইবনুল আ'রাজ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইসহাক ইবনুল আ'রাজ আল-বসরী।
এবং ইমাম মুসলিম (২১৮) (৩৭২) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৪৯৪) এবং 'আল-আওসাত' (২৩৯৪) ও (৩৭১৭)-এ আমর ইবনে মারজুকের সূত্রে এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৭৮)-এ হাফস ইবনে উমর আল-হাওযীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাজিব ইবনে উমরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তার জন্য নম্বর (১৯৯১৩) দেখুন।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনুল জুবাইর—যিনি আল-হানজালী—তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত), এবং হাসান—যিনি আল-বসরী—তিনি ইমরান থেকে শ্রবণ করেননি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৩৬৪)-এ আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 193)