19983 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ. وَعَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ - قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا مَبْسُورًا - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ وَالرَّجُلُ قَاعِدٌ، فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى قَائِمًا، فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ " (1).--------------------------------------------
= أخو يزيد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (210)، وفي "الأوسط" (2506) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن الضحاك بن يسار، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9266)، والطبراني في "الكبير" 18/ (224) من طريق قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عمران رفعه بلفظ: عامة أهل النار النساء. ليس فيه مطرف.
وسلف بسند صحيح من طريق أبي رجاء العطاردي عن عمران برقم (19852) و (19927).
وانظر (19837).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري مولاهم، وعفان: هو ابن مسلم، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان.
وأخرجه البخاري (1115) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1116)، والطبراني في "الكبير" 18/ (591)، والبيهقي 2/ 491 من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، به. وانظر (19887).
قوله: "مبسوراً" أي: ذا باسور.
১৯৯৮৩ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে বুরাইদাহ থেকে। আর আফফান বলেন: আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-মুআল্লিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমরান ইবনে হুসাইন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: আর তিনি অর্শরোগে আক্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন—তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বসে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে, তা উত্তম। আর যে ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করবে, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পাবে। আর যে ব্যক্তি শুয়ে সালাত আদায় করবে, সে বসে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পাবে" (১)।--------------------------------------------
= ইয়াযীদের ভাই।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ১৮/ (২১০) এ এবং "আল-আওসাত" (২৫০৬) এ যহহাক ইবনে ইয়াসার-এর সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৯২৬৬) তে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/ (২২৪) এ কাতাদাহ-এর সূত্রে, ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-শিখখীর থেকে, ইমরান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, এর শব্দ হলো: জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী নারী। এতে মুতাররিফ নেই।
আর এটি ইতিপূর্বে ইমরান থেকে আবু রাজা আল-আতারিদির সূত্রে সহীহ সনদে ১৯৮৫২ এবং ১৯৯২৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
দেখুন (১৯৮৩৭)।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুস সামাদ হলেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী মাওলাহুম-এর পুত্র, আফফান হলেন ইবনে মুসলিম এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবনে যাকওয়ান।
বুখারী (১১১৫) এটি আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১১১৬), তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/ (৫৯১) এবং বায়হাকী ২/ ৪৯১-এ আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৮৮৭)।
তার উক্তি: "মাবসুরান" অর্থাৎ অর্শরোগে আক্রান্ত ব্যক্তি।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 192)