19978 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ: " هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ شَيْئًا؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: " فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ " (1).--------------------------------------------
= الأسلمي.
وسيأتي 5/ 360 من طريق سليمان بن بريدة، عن أبيه ولفظه:" … له بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدَّين، فإذا حلَّ الدين، فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة". وإسناده صحيح.
وفي الباب عن زيد بن أرقم عند الخطيب في "تاريخه" 1/ 303 - 304.
وفي باب فضل إنظار المعسر عن أبي هريرة، سلف برقم (8711)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "حق" أي: دين.
"فمن أخره" أي: بعد حلول أجله.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. رَوح: هو ابن عُبادة، وثابت: هو البناني.
وأخرجه أبو عوانة في الصيام كما في "الإتحاف" 4/ ورقة 198، وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 200 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (830)، ومسلم ص 820 (199)، وأبو داود (2328)، والنسائي في "الكبرى" (2868)، وأبو عوانة في الصيام، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" 2/ 83 - 84، وابن حبان (3588)، والطبراني في "الكبير" 18/ (246)، والبيهقي 4/ 210، وابن حجر في "التغليق" 3/ 200 من طرق عن حماد بن سلمة، به. ورواية الطيالسي مختصرة.
وأخرجه ابن حبان (3587) من طريق مهدي بن ميمون، عن ثابت، به.
১৯৯৭৮ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ছাবিত থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অথবা অন্য কাউকে বললেন: "তুমি কি শাবান মাসের শেষাংশ থেকে কোনো রোজা রেখেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি যখন রোজা শেষ করবে (অর্থাৎ রমজানের ঈদ করবে), তখন দুই দিন রোজা রেখো।" (১)--------------------------------------------
= আল-আসলামী।
এটি সামনে আসবে ৫/৩৬০ পৃষ্ঠায় সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহর সূত্রে তার পিতা থেকে, যার শব্দ হলো: "... ঋণ পরিশোধের সময় হওয়ার আগে তার জন্য প্রতিদিনের বিনিময়ে সদকা রয়েছে, আর যখন ঋণের মেয়াদ শেষ হয় এবং সে তাকে অবকাশ দেয়, তবে তার জন্য প্রতিদিনের বিনিময়ে তার দ্বিগুণ সদকা রয়েছে।" এর সনদ সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে যাইদ ইবনে আরকাম থেকে আল-খতীবের "তারীখ" ১/৩০৩-৩০৪ এ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেওয়ার ফজিলত অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে ৮৭১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার জন্য সেখানে দেখুন।
তাঁর কথা: "হক" অর্থাৎ: ঋণ।
"যে ব্যক্তি তা বিলম্বিত করল" অর্থাৎ: তার মেয়াদ শেষ হওয়ার পর।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ (তিনি ইবনে সালামাহ) কেবল মুসলিমের বর্ণনাকারী। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং ছাবিত হলেন আল-বুনানী।
আবু আওয়ানাহ এটি সিয়াম অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-ইতহাফ" ৪/১৯৮ পত্রে রয়েছে, এবং ইবনে হাজার "তাগলীকুত তালীক" ৩/২০০ এ রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইমাম তায়ালিসি (৮৩০), মুসলিম পৃষ্ঠা ৮২০ (১৯৯), আবু দাউদ (২৩২৮), নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (২৮৬৮), আবু আওয়ানাহ সিয়াম অধ্যায়ে, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/৮৩-৮৪, ইবনে হিব্বান (৩৫৮৮), তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/(২৪৬), বায়হাকী ৪/২১০ এবং ইবনে হাজার "আল-তাগলীক" ৩/২০০ এ বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইবনে হিব্বান (৩৫৮৭) মাহদী ইবনে মাইমুনের সূত্রে ছাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 189)