" أَيَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ؟! " (1).
19965 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: زَعَمَ الْحَسَنُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ قَالَ: أَسْرَيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "أينهاكم ربكم .. إلخ"، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران، وقد تابعه أبو رجاء العطاردي كما في الرواية السالفة برقم (19898) دون هذا الحرف. يزيد: هو ابن هارون، وروح: هو ابن عبادة، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه ابن خزيمة (994)، وابن حبان (1461)، والطبراني في "الكبير" 18/ (378) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (1127) و (1185)، والطحاوي 1/ 400، والدارقطني 1/ 385 من طريق روح بن عبادة وحده، به.
وأخرجه ابن المنذر (1136) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، وابن حبان (2650) من طريق عبد الأعلى السامي، والطبراني 18/ (378)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (771) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبيهقي 2/ 217 من طريق مكي بن إبراهيم، أربعتهم عن هشام بن حسان، به.
وأخرجه عبد الرزاق (2241)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 18/ (399) من طريق إسماعيل بن مسلم، والطبراني في "الكبير" 18/ (344)، وفي "الأوسط" (5961) من طريق سعيد بن راشد، كلاهما عن الحسن، به. والروايات يزيد بعضهم فيها على بعض.
وانظر (19872).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، الحسن =
19965 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: زَعَمَ الْحَسَنُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ قَالَ: أَسْرَيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "أينهاكم ربكم .. إلخ"، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران، وقد تابعه أبو رجاء العطاردي كما في الرواية السالفة برقم (19898) دون هذا الحرف. يزيد: هو ابن هارون، وروح: هو ابن عبادة، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه ابن خزيمة (994)، وابن حبان (1461)، والطبراني في "الكبير" 18/ (378) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (1127) و (1185)، والطحاوي 1/ 400، والدارقطني 1/ 385 من طريق روح بن عبادة وحده، به.
وأخرجه ابن المنذر (1136) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، وابن حبان (2650) من طريق عبد الأعلى السامي، والطبراني 18/ (378)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (771) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبيهقي 2/ 217 من طريق مكي بن إبراهيم، أربعتهم عن هشام بن حسان، به.
وأخرجه عبد الرزاق (2241)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 18/ (399) من طريق إسماعيل بن مسلم، والطبراني في "الكبير" 18/ (344)، وفي "الأوسط" (5961) من طريق سعيد بن راشد، كلاهما عن الحسن، به. والروايات يزيد بعضهم فيها على بعض.
وانظر (19872).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، الحسن =
"তোমাদের রব কি তোমাদেরকে সুদ থেকে নিষেধ করেন এবং তা তোমাদের থেকে গ্রহণ করেন?!" (১)।
১৯৯৬৫ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: হাসান বর্ণনা করেছেন যে, ইমরান ইবনে হুসাইন তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ভ্রমণ করলাম, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে তাঁর এই কথাটি ছাড়া: "তোমাদের রব কি তোমাদেরকে নিষেধ করেন... ইত্যাদি"। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—তিনি ইমরান থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। তবে আবু রাজা আল-আতারিদি তাঁর অনুসরণ (তাবে) করেছেন যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনা নং (১৯৮৯৮)-এ এই শব্দগুলো ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, রাউহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি।
ইবনে খুজাইমা (৯৯৪), ইবনে হিব্বান (১৪৬১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/(৩৭৮)-এ শুধুমাত্র ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মুনজির 'আল-আওসাত' (১১২৭) ও (১১৮৫)-এ, তাহাবি ১/৪০০ এবং দারাকুতনি ১/৩৮৫-এ শুধুমাত্র রাউহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মুনজির (১১৩৬) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারির সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২৬৫০) আব্দুল আলা আস-সামির সূত্রে, তাবারানি ১৮/(৩৭৮) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিজকার' (৭৭১)-এ আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে এবং বায়হাকি ২/২১৭ মাক্কি ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে—তাঁরা চারজনই হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২২৪১) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/(৩৯৯) ইসমাইল ইবনে মুসলিমের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/(৩৪৪) ও 'আল-আওসাত' (৫৯৬১) সাঈদ ইবনে রাশিদের সূত্রে—তাঁরা উভয়ে হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাগুলো একে অপরের ওপর কিছু অতিরিক্ত শব্দ ধারণ করে।
এবং দেখুন (১৯৮৭২)।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী, হাসান =
১৯৯৬৫ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: হাসান বর্ণনা করেছেন যে, ইমরান ইবনে হুসাইন তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ভ্রমণ করলাম, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে তাঁর এই কথাটি ছাড়া: "তোমাদের রব কি তোমাদেরকে নিষেধ করেন... ইত্যাদি"। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—তিনি ইমরান থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। তবে আবু রাজা আল-আতারিদি তাঁর অনুসরণ (তাবে) করেছেন যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনা নং (১৯৮৯৮)-এ এই শব্দগুলো ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, রাউহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি।
ইবনে খুজাইমা (৯৯৪), ইবনে হিব্বান (১৪৬১) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/(৩৭৮)-এ শুধুমাত্র ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মুনজির 'আল-আওসাত' (১১২৭) ও (১১৮৫)-এ, তাহাবি ১/৪০০ এবং দারাকুতনি ১/৩৮৫-এ শুধুমাত্র রাউহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মুনজির (১১৩৬) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারির সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২৬৫০) আব্দুল আলা আস-সামির সূত্রে, তাবারানি ১৮/(৩৭৮) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিজকার' (৭৭১)-এ আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে এবং বায়হাকি ২/২১৭ মাক্কি ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে—তাঁরা চারজনই হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (২২৪১) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/(৩৯৯) ইসমাইল ইবনে মুসলিমের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/(৩৪৪) ও 'আল-আওসাত' (৫৯৬১) সাঈদ ইবনে রাশিদের সূত্রে—তাঁরা উভয়ে হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাগুলো একে অপরের ওপর কিছু অতিরিক্ত শব্দ ধারণ করে।
এবং দেখুন (১৯৮৭২)।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী, হাসান =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 179)