মৃত্যুর সময় তারা তাঁর মালিকানাধীন ছিল এবং তিনি তারা ছাড়া আর কোনো সম্পদ রেখে যাননি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মধ্যে লটারি করলেন এবং দুইজনকে মুক্ত করে দিলেন ও চারজনকে দাস হিসেবে বহাল রাখলেন (১)।
১৯৯৫২ - সুলাইমান ইবন হারব ও হাসান ইবন মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, গাইলান ইবন জারীর আমাদের নিকট মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং ইমরান আলী ইবন আবী তালিবের পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি যখন সিজদাহ করতেন তখন তাকবীর বলতেন, যখন মাথা তুলতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন। যখন আমরা সালাত শেষ করলাম, তখন ইমরান ইবনুল হুসাইন আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: তিনি আমাদের নিয়ে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের মতোই সালাত আদায় করেছেন। অথবা (২) তিনি আমাকে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের কথা মনে করিয়ে দিয়েছেন (৩)।
১৯৯৫৩ - আফফান ও বাহজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন---------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আল-হাসানের পক্ষ থেকে ইমরান থেকে সরাসরি শোনার বর্ণনাটি মুবারক ইবন ফাদালাহ-এর একটি ভুল।
আল-বাগাবী এটি 'আল-জা'দিয়াত' (৩২৯৮) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে ইবন আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/৪১৫ পৃষ্ঠায় আলী ইবনুল জা'দ থেকে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৮/ (৩৯৩) গ্রন্থে হাওছারা ইবন আশ্রাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই মুবারক ইবন ফাদালাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় সরাসরি শোনার (সামা') কথা উল্লেখ নেই।
পূর্বে বর্ণিত ১৯৮২৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) 'ম' (পাণ্ডুলিপিতে) রয়েছে: অথবা তিনি বললেন, তিনি আমাকে মনে করিয়ে দিয়েছেন... ইত্যাদি।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
বুখারী (৮২৬), আবু দাউদ (৮৩৫), তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৮/ (২৫৭) এবং বায়হাকী ২/১৩৪ গ্রন্থে এককভাবে সুলাইমান ইবন হারব-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭৮৬), মুসলিম (৩৯৩), নাসাঈ ২/২০৪ ও ৩/২, তাবারানী ১৮/ (২৫৭) এবং বায়হাকী ২/১৩৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ১৯৯৯৫ নম্বরে পুনরায় আসবে। দেখুন (১৯৮৪০)।