19948 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: " عَشْرٌ " ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: " عِشْرُونَ " ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: " ثَلَاثُونَ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1983)، ومسلم (1161) (195)، والطبراني في "الكبير" 18/ (260)، والبيهقي 4/ 210 من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وجاء في رواية البخاري: أظنه قال: يعني رمضان، وفي رواية مسلم قال: "سُرّة" بدل "سَرَر". وانظر لهما تعليق الحافظ في "فتح الباري" 4/ 231.
وسيأتي عن عبد الصمد عن مهدي بن ميمون برقم (20006).
وانظر (19839).
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر ابن سليمان -وهو الضبعي- فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. محمد بن كثير: هو العبدي، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو رجاء: هو عمران بن ملحان.
وأخرجه الدارمي (2640)، وأبو داود (5195)، والترمذي (2689)، والبزار في "مسنده" (3588)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (337)، والبيهقي في "الشعب" (887) من طريق محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (887)، وفي "الآداب" (258) من طريق إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن جعفر بن سليمان، به.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (986)، =
১৯৯৪৮ - মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর, যিনি সুলায়মান ইবনে কাসীরের ভাই, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জা'ফর ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি আউফ থেকে, তিনি আবু রাজা আল-উতারিদী থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: আসসালামু আলাইকুম। তিনি তাঁর সালামের উত্তর দিলেন, এরপর লোকটি বসল। তখন তিনি বললেন: "দশ"। এরপর অন্য এক ব্যক্তি আসলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমতুল্লাহ। তিনি তাঁর উত্তর দিলেন এবং এরপর লোকটি বসল। তখন তিনি বললেন: "বিশ"। এরপর আরেকজন আসলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। তিনি তাঁর উত্তর দিলেন এবং এরপর লোকটি বসল। তখন তিনি বললেন: "ত্রিশ" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম বুখারী (১৯৮৩), মুসলিম (১১৬১) (১৯৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৮/ (২৬০), এবং বায়হাকী ৪/ ২১০ গ্রন্থে মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় এসেছে: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: অর্থাৎ রমজান। আর মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে: 'সারার'-এর পরিবর্তে 'সুররাহ'। এবং এ বিষয়ে হাফেয ইবনে হাজার আসকালানীর 'ফাতহুল বারী' ৪/ ২৩১ দেখুন।
এবং সামনে আব্দুস সামাদ থেকে মাহদী ইবনে মায়মুনের সূত্রে (২০০৬) নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (১৯৮৩৯)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীরা জা'ফর ইবনে সুলায়মান আদ-দুবায়ী ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর জা'ফর ইবনে সুলায়মান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তিনি সত্যবাদী ও উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর হলেন আল-আবদী, আউফ হলেন ইবনে আবি জামীলা আল-আ'রাবী এবং আবু রাজা হলেন ইমরান ইবনে মিলহান।
এবং এটি দারেমী (২৬৪০), আবু দাউদ (৫১৯৫), তিরমিযী (২৬৮৯), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩৫৮৮), নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৩৭) এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' (৮৮৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে কাসীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' (৮৮৭) এবং 'আল-আদাব' (২৫৮) গ্রন্থে ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আরআরাহ থেকে জা'ফর ইবনে সুলায়মানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
আর এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯৮৬) গ্রন্থে বর্ণিত আছে, =

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 170)