১৯৯৪৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আবান আল-ওয়াররাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নাহশালি, মুহাম্মদ ইবনে আয-যুবাইর থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রোধের বশবর্তী হয়ে কোনো মানত নেই, আর এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা" (১)।--------------------------------------------
= আল-আমাশ থেকে, উক্ত সূত্রে।
এবং আল-বাগাওয়ী এটি 'শারহুস সুন্নাহ' (১১৮৩) এবং 'আত-তাফসীর' ১/৩৪-এ আবু হুযাইফা সূত্রে, তিনি সাওরি থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি খাইসামা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৯৯১৭)।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে আয-যুবাইর—যিনি আল-হানজালি—পরিত্যক্ত (মাতরুক), এবং হাসান—যিনি আল-বাসরি—ইমরান থেকে সরাসরি শোনেননি।
নাসায়ী ৭/২৯, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/(৩৬৩) এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৬/২২০৯-এ আবু বকর আন-নাহশালি থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী ও ইবনে আদির বর্ণনায় 'ক্রোধ' শব্দের পরিবর্তে 'পাপকর্ম' (মা'সিয়াত) শব্দ এসেছে। তাবারানির বর্ণনায় আছে: "পাপকর্মে কিংবা ক্রোধের বশবর্তী হয়ে কোনো মানত নেই..." ইত্যাদি।
আল-বাযযার এটি তাঁর মুসনাদে (৩৫৬০) ইব্রাহিম ইবনে তাহমান সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে আয-যুবাইর থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠ উল্লেখ করেননি।
তাবারানি ১৮/(৩৯৭) এবং আল-খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৬/২৯২-২৯৩-এ জাবারাহ ইবনে মুগাল্লিস সূত্রে, তিনি শাবীব ইবনে শাইবা থেকে, তিনি হাসান থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। এখানে 'ক্রোধ' এর পরিবর্তে 'পাপকর্ম' শব্দ এসেছে। এর সনদ দুর্বল।
এটি সামনে ১৯৯৮৫ নম্বরে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে ১৯৮৮৮ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আয-যুবাইর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইমরানের সূত্রে হাসানের বর্ণিত হাদিসটি দেখুন যা ইতিপূর্বে ১৯৮৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার পাঠ হলো: "আদম সন্তানের জন্য এমন বিষয়ে কোনো মানত নেই যার মালিকানা তার নেই, আর আল্লাহর নাফরমানির কাজেও কোনো মানত নেই।"