الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْزِمَ أَنْفَهُ " (1).
19940 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَنْهَنَا عَنْهَا، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهَا نَهْيٌ (2).
19941 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَخَاكُمْ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ". قَالَ: فَصَفَفْنَا فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ كَمَا تُصَلُّونَ عَلَى الْمَيِّتِ (3).
19942 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَخَاكُمْ--------------------------------------------
(1) صحيح دون قوله: "ألا إن من المثلة … الخ"، وهذا إسناد ضعيف كما سلف بيانه عند مكرره (19857).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد توبع. عفان: هو ابن مسلم، وحماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو الطويل. وانظر (19933).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري.
وسيأتي برقم (19963) عن عبد الأعلى السامي عن يونس، ويأتي تخريجه هناك.
وانظر ما سلف برقم (19867).
অঙ্গবিকৃতি হলো যে, কোনো ব্যক্তি তার নাক ছিদ্র করার মানত করে। (১)।
১৯৯৪০ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে তামাচ্ছু (হজ ও উমরাহ একত্রে পালন) করেছি, তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করেননি এবং এ বিষয়ে কোনো নিষেধাজ্ঞা অবতীর্ণ হয়নি। (২)।
১৯৯৪১ - আবদুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবন সিরিন থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজাশি মৃত্যুবরণ করেছেন, সুতরাং তোমরা দাঁড়াও এবং তাঁর জানাজা পাঠ করো।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা কাতারবদ্ধ হলাম এবং তাঁর জানাজা পাঠ করলাম ঠিক যেমনটি তোমরা মৃত ব্যক্তির জানাজা পাঠ করো। (৩)।
১৯৯৪২ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবন উবায়দ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন সিরিন থেকে, তিনি আবুল মুহাল্লাব থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই...--------------------------------------------
(১) "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই অঙ্গবিকৃতির অন্তর্ভুক্ত..." এই কথাটি ব্যতীত হাদিসটি সহিহ। এই সনদটি দুর্বল যেমন ইতিপূর্বে এর পুনরাবৃত্তিতে (১৯৮৫৭) ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে হাসান—যিনি আল-বসরি—ইমরান ইবন হুসাইন থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি, তবে অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে এর সমর্থন রয়েছে। আফফান হলেন ইবন মুসলিম, হাম্মাদ হলেন ইবন সালামা এবং হুমায়দ হলেন আত-তবিল। দেখুন (১৯৯৩৩)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আবদুস সামাদ হলেন ইবন আবদুল ওয়ারিস ইবন সাঈদ এবং ইউনুস হলেন ইবন উবায়দ ইবন দিনার আল-বসরি।
সামনে ১৯৯৬৩ নম্বরে আবদুল আলা আস-সামি-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি পুনরায় আসবে এবং সেখানে এর তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) প্রদান করা হবে।
আর ইতিপূর্বে ১৯৮৬৭ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 165)