مَا فَعَلْتُ. فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ، أَوْ كَمَا قَالَ.
وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اغْزُوا بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ " فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي مَعَهُمْ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، اسْتَغْفِرِ لِي، غَفَرَ اللهُ لَكَ. قَالَ: " وَهَلْ أَحْدَثْتَ؟ " قَالَ: لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ أَدْرَكْتُ رَجُلَيْنِ بَيْنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ، فَقَالَا: إِنَّا مُسْلِمَانِ - أَوْ قَالَا: أَسْلَمْنَا - فَقَتَلْتُهُمَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَمَّا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَاللهِ لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ " أَوْ كَمَا قَالَ، فَمَاتَ بَعْدُ فَدَفَنَتْهُ عَشِيرَتُهُ، فَأَصْبَحَ قَدْ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ، ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ، ثُمَّ قَالُوا: لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ، فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً ثُمَّ حَرَسُوهُ، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثَالِثَةً، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَلْقَوْهُ. أَوْ كَمَا قَالَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عمران. عارم: هو محمد بن الفضل، ومعتمر بن سليمان: هو ابن طَرْخان التيمي، وسميط الشيباني: هو ابن سمير، وقيل: ابن عمير السدوسي، من ولد سدوس بن شيبان، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (609) من طريق محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. ووقع عنده: عبس أو ابن عبس.
وأخرجه ابن ماجه (3930)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3234) و (3235) والطبراني 18/ (562) من طريق عاصم الأحول، عن سميط بن سمير، عن عمران به، ليس فيه أبو العلاء ولا شيخه المبهم. وهذا إسناد =
وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اغْزُوا بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ " فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي مَعَهُمْ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، اسْتَغْفِرِ لِي، غَفَرَ اللهُ لَكَ. قَالَ: " وَهَلْ أَحْدَثْتَ؟ " قَالَ: لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ أَدْرَكْتُ رَجُلَيْنِ بَيْنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ، فَقَالَا: إِنَّا مُسْلِمَانِ - أَوْ قَالَا: أَسْلَمْنَا - فَقَتَلْتُهُمَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَمَّا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَاللهِ لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ " أَوْ كَمَا قَالَ، فَمَاتَ بَعْدُ فَدَفَنَتْهُ عَشِيرَتُهُ، فَأَصْبَحَ قَدْ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ، ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ، ثُمَّ قَالُوا: لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ، فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً ثُمَّ حَرَسُوهُ، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثَالِثَةً، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَلْقَوْهُ. أَوْ كَمَا قَالَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عمران. عارم: هو محمد بن الفضل، ومعتمر بن سليمان: هو ابن طَرْخان التيمي، وسميط الشيباني: هو ابن سمير، وقيل: ابن عمير السدوسي، من ولد سدوس بن شيبان، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (609) من طريق محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. ووقع عنده: عبس أو ابن عبس.
وأخرجه ابن ماجه (3930)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3234) و (3235) والطبراني 18/ (562) من طريق عاصم الأحول، عن سميط بن سمير، عن عمران به، ليس فيه أبو العلاء ولا شيخه المبهم. وهذا إسناد =
আমি করিনি। ফলে তিনি তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন না, অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন।
তিনি তার বর্ণিত হাদিসে বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অমুকের সাথে অমুক গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাও।" তখন আমার নিকটাত্মীয়দের একজন তাদের সাথে বের হলেন। যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে আসলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। তিনি বললেন: "তুমি কি কোনো (অনাকাঙ্ক্ষিত) ঘটনা ঘটিয়েছ?" তিনি বললেন: যখন কওম পরাজিত হলো, তখন আমি কওম ও নারীদের মাঝখানে দু’জন লোককে পেলাম। তারা বলল: আমরা মুসলিম—অথবা তারা বলল: আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি—কিন্তু আমি তাদের হত্যা করে ফেললাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি ইসলাম ছাড়া আর কিসের ভিত্তিতে মানুষের সাথে লড়াই করি? আল্লাহর কসম, আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব না।" অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন। এরপর লোকটি মারা গেল এবং তার গোত্র তাকে দাফন করল। সকালে দেখা গেল যে মাটি তাকে বাইরে নিক্ষেপ করেছে। এরপর তারা তাকে দ্বিতীয়বার দাফন করল এবং পাহারা দিল, কিন্তু মাটি তাকে পুনরায় বাইরে নিক্ষেপ করল। তখন তারা বলল: হয়তো তোমরা যখন ঘুমিয়েছিলে তখন কেউ এসে তাকে বের করে ফেলেছে। তারা তাকে তৃতীয়বার দাফন করল এবং পাহারা দিল, কিন্তু তৃতীয়বারও মাটি তাকে বাইরে নিক্ষেপ করল। যখন তারা এটি দেখল, তখন তারা তাকে ফেলে রাখল। অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) ইমরান থেকে বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল; মুতামির বিন সুলায়মান: তিনি ইবনে তারখান আত-তাইমি; সুমাইত আশ-শায়বানি: তিনি ইবনে সুমাইর, মতান্তরে ইবনে উমায়ের আস-সাদুসি, সাদুস বিন শায়বানের বংশধর; আবু আল-আলা: তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-শিখখির।
তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৮/(৬০৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আ’লা আস-সানআনির সূত্রে মুতামির বিন সুলায়মান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে তার বর্ণনায় ‘আব্স’ বা ‘ইবনে আব্স’ শব্দ এসেছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩০), তাহাবি ‘শারহুল মুশকিল’ (৩২৩৪) ও (৩২৩৫) এবং তাবারানি ১৮/(৫৬২) গ্রন্থে আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে সুমাইত বিন সুমাইর থেকে, তিনি ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এতে আবু আল-আলা বা তার সেই অজ্ঞাত উস্তাদের উল্লেখ নেই। আর এই সনদটি =
তিনি তার বর্ণিত হাদিসে বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অমুকের সাথে অমুক গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাও।" তখন আমার নিকটাত্মীয়দের একজন তাদের সাথে বের হলেন। যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে আসলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। তিনি বললেন: "তুমি কি কোনো (অনাকাঙ্ক্ষিত) ঘটনা ঘটিয়েছ?" তিনি বললেন: যখন কওম পরাজিত হলো, তখন আমি কওম ও নারীদের মাঝখানে দু’জন লোককে পেলাম। তারা বলল: আমরা মুসলিম—অথবা তারা বলল: আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি—কিন্তু আমি তাদের হত্যা করে ফেললাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি ইসলাম ছাড়া আর কিসের ভিত্তিতে মানুষের সাথে লড়াই করি? আল্লাহর কসম, আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব না।" অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন। এরপর লোকটি মারা গেল এবং তার গোত্র তাকে দাফন করল। সকালে দেখা গেল যে মাটি তাকে বাইরে নিক্ষেপ করেছে। এরপর তারা তাকে দ্বিতীয়বার দাফন করল এবং পাহারা দিল, কিন্তু মাটি তাকে পুনরায় বাইরে নিক্ষেপ করল। তখন তারা বলল: হয়তো তোমরা যখন ঘুমিয়েছিলে তখন কেউ এসে তাকে বের করে ফেলেছে। তারা তাকে তৃতীয়বার দাফন করল এবং পাহারা দিল, কিন্তু তৃতীয়বারও মাটি তাকে বাইরে নিক্ষেপ করল। যখন তারা এটি দেখল, তখন তারা তাকে ফেলে রাখল। অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) ইমরান থেকে বর্ণনাকারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আল-ফাদল; মুতামির বিন সুলায়মান: তিনি ইবনে তারখান আত-তাইমি; সুমাইত আশ-শায়বানি: তিনি ইবনে সুমাইর, মতান্তরে ইবনে উমায়ের আস-সাদুসি, সাদুস বিন শায়বানের বংশধর; আবু আল-আলা: তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-শিখখির।
তাবারানি ‘আল-কাবীর’ ১৮/(৬০৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আ’লা আস-সানআনির সূত্রে মুতামির বিন সুলায়মান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে তার বর্ণনায় ‘আব্স’ বা ‘ইবনে আব্স’ শব্দ এসেছে।
ইবনে মাজাহ (৩৯৩০), তাহাবি ‘শারহুল মুশকিল’ (৩২৩৪) ও (৩২৩৫) এবং তাবারানি ১৮/(৫৬২) গ্রন্থে আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে সুমাইত বিন সুমাইর থেকে, তিনি ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এতে আবু আল-আলা বা তার সেই অজ্ঞাত উস্তাদের উল্লেখ নেই। আর এই সনদটি =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 163)