তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইমরান ইবনে ইসাম আদ-দুবায়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বসরার জনৈক শায়খ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তা হলো সালাত; যার কিছু জোড় (শাফ্) এবং কিছু বেজোড় (বিতর)।" (১)
১৯৯৩৬ - আমাদের নিকট সাফওয়ান ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের খবর দিয়েছেন আযরাহ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইবনে ইয়ামুর থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আমি সকালবেলা ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর নিকট গেলাম। তখন তিনি বললেন: হে আবুল আসওয়াদ! এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন যে: জুহাইনা কিংবা মুযাইনা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আজ মানুষ যে আমল করছে এবং যা অর্জনে তারা পরিশ্রম করছে, সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তা কি এমন কিছু যা তাদের ওপর নির্ধারিত করা হয়েছে এবং অতীত হয়ে গেছে এমন এক তকদিরে যা পূর্বেই সাব্যস্ত হয়ে আছে? নাকি ভবিষ্যতে তারা যা করবে তা তাদের নবীর আনীত বার্তার অংশ এবং যার মাধ্যমে তাদের ওপর দলিল (২) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বরং এটি এমন বিষয় যা তাদের ওপর নির্ধারিত করা হয়েছে এবং সাব্যস্ত হয়ে আছে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! তবে তারা কেন আমল করছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ যাকে এই দুই স্তরের (জান্নাত বা জাহান্নাম) কোনো একটির জন্য সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাকে সেই আমল করার সুযোগ করে দেন। আর এর সত্যয়ন আল্লাহর কিতাবে রয়েছে: 'শপথ আত্মার এবং যিনি তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন। অতঃপর তাকে তার অসততা ও তাকওয়ার জ্ঞান দান করেছেন।' [আশ-শামস: ৭-৮]" (৩)।--------------------------------------------
(১) ইমরান থেকে বর্ণিত বর্ণনাকারীর অস্পষ্টতার কারণে এর সনদ দুর্বল। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি। দেখুন: (১৯৯১৯)।
(২) (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে: এবং গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। ইবনে ইয়ামুর: তিনি হলেন ইয়াহইয়া আল-বাসরি।
তাবারী তার 'তাফসির' ৩০/২১০-২১১-এ এটি বর্ণনা করেছেন, লালকায়ী 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (৯৫০) গ্রন্থে এবং ওয়াহিদি তার 'তাফসির' ৪/৪৯৭-এ সাফওয়ান ইবনে ঈসার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসি (৮৪২), মুসলিম (২৬৫০) এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন =