১৯৯৩২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আতীক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি তার মালিকানাধীন ছয়জন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মধ্যে লটারি করলেন; এরপর তিনি দুজনকে মুক্ত করে দিলেন এবং চারজনকে দাসত্বের অধীনে রেখে দিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে সীরীন বলেন: যদি আমার নিকট এই সংবাদ না পৌঁছাত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বলেছেন, তবে আমি একেই আমার অভিমত হিসেবে স্থির করতাম (১)।--------------------------------------------
= আর তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৮/ (৫১২)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তার সনদে 'তার পিতা থেকে' অংশটি বাদ পড়েছে, যা সংশোধন করে নেওয়া আবশ্যক।
আর আবু দাউদ (৪৫৯০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র ধরে বায়হাকী ৮/ ১০৫-এ আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দারেমী (২৩৬৮), বাযযার তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৩৬০০), নাসাঈ ৮/ ২৫ - ২৬ এবং তাবারানী ১৮/ (৫১২)-এ মুয়ায ইবনে হিশামের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী এই হাদীসের পর বলেছেন: যদি এখানে উল্লিখিত বালক দ্বারা ক্রীতদাস উদ্দেশ্য হয়ে থাকে, তবে আলেমগণের ঐকমত্য হলো দাসের অপরাধের দায় তার গর্দানের ওপর বর্তায় (অর্থাৎ তার মূল্য থেকে তা পরিশোধ করা হয়)। এটি নির্দেশ করে—আর আল্লাহই ভালো জানেন—যে অপরাধটি ভুলবশত ছিল, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ওপর কোনো জরিমানা ধার্য করেননি কারণ তিনি নিজেই সেই অপরাধের ক্ষতিপূরণ প্রদানের দায়িত্ব নিয়েছিলেন এবং নিজের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ হিসেবে তা দান করেছিলেন।
আর খাত্তাবী 'মাআলিমুস সুনান' ৪/ ৪১-এ একে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, অপরাধী ব্যক্তি স্বাধীন ছিল এবং অপরাধটি ছিল ভুলবশত, আর তার রক্তমূল্য প্রদানকারী আত্মীয়রা (আকিলা) ছিল দরিদ্র; ফলে তিনি তাদের ওপর কোনো দায় চাপাননি। হয় তাদের দারিদ্র্যের কারণে, অথবা এই কারণে যে তারা দাসের ওপর সংঘটিত অপরাধের জরিমানা বহন করে না যদি ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তি ক্রীতদাস হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
বায়হাকী বলেন: এমনও হতে পারে যে অপরাধী ছিল একজন অপ্রাপ্তবয়স্ক স্বাধীন বালক, আর তার অপরাধটি ছিল ইচ্ছাকৃত, তাই তিনি তার রক্তমূল্য প্রদানকারী আত্মীয়দের ওপর জরিমানার বোঝা চাপাননি। আবার সে দরিদ্র হওয়ার কারণে তাৎক্ষণিকভাবে তার ওপরও তা ধার্য করেননি। অথবা তিনি তার আত্মীয়দের ওপর জরিমানা ধার্য করার বিষয়টি দেখেছিলেন, কিন্তু তাদের দরিদ্র পাওয়ায় তাদের ওপর তা চাপাননি; যেহেতু তার অপরাধটি ভুলবশত সংঘটিত অপরাধের পর্যায়ভুক্ত ছিল এবং তারা দরিদ্র হওয়ার কারণে তাদের ওপর তা ধার্য করা হয়নি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহীনি। =