২২৮১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাখ' গোত্রের একজন শায়খ মুগীরা ইবনুন নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়রকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে উপদেশমূলক বক্তব্য প্রদান করলেন। তিনি বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদেরকে আল্লাহর নিকট নগ্নপদ, বস্ত্রহীন এবং খতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব। এটি আমার উপর একটি প্রতিশ্রুতি; আমি অবশ্যই তা পালন করব} [আল-আম্বিয়া: ১০৪]। জেনে রেখো, কিয়ামতের দিন সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরিধান করানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম। আর আমার উম্মতের কিছু লোককে নিয়ে আসা হবে এবং তাদেরকে বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে, তখন আমি বলব: হে আমার সাথীরা! তখন আমাকে বলা হবে: আপনি জানেন না আপনার পরে তারা নতুন কী সব বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল। তখন আমি ঠিক তেমনই বলব যেমন নেককার বান্দা বলেছিলেন: {আর আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ছিলাম; কিন্তু যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের উপর পর্যবেক্ষক, আর আপনি সব কিছুর উপর সাক্ষী} থেকে: {তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [আল-মায়িদাহ: ১১৭ - ১১৮]। অতঃপর বলা হবে: আপনি তাদের থেকে পৃথক হওয়ার পর থেকে এরা ক্রমাগত তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে পিছু ফিরে যাচ্ছিল।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে আব্বাসের হাদীসটি সামনে ২৬১৩, ২৬৯৫, ২৯৫৬ এবং ৫৩৭৯ নম্বরে আসবে।
আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/৩৭-এ বলেছেন: যদি এটি মূলে সহীহ হয়ে থাকে, তবে এর উদ্দেশ্য হলো এই বর্ণনা দেওয়া যে, গুনাহ যত বড়ই হোক না কেন, যতক্ষণ আকীদা সঠিক থাকবে এবং তিনি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হবেন যাদের জন্য পূর্বেই ক্ষমা নির্ধারিত হয়ে গেছে, ততক্ষণ পর্যন্ত তা জাহান্নাম অবধারিত করে না। আর এই নির্ধারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে অন্য কারো জন্য নয়।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৯১৩) এবং (২০৯৬)।
আর তাঁর উক্তি: সুফিয়ান এটি আমার নিকট পাঠ করে লিখিয়েছেন: এর অর্থ হলো তিনি এটি শ্রুতিলিপি দিয়েছেন। আল-ফাররা বলেন: 'আমলালতু' হিজাযের অধিবাসী ও বনী আসাদ গোত্রের ভাষা, এবং 'আমলাইতু' বনী তামীম ও কাইস গোত্রের ভাষা। শেখ আহমাদ শাকির বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো শু'বাহ এই হাদীসটি মুগীরা ইবনুন নুমানের নিকট থেকে সুফিয়ান আস-সাওরীর সাথে শুনেছিলেন, এবং মুগীরা এটি সুফিয়ানকে শ্রুতিলিপি দিয়েছিলেন, অতঃপর সুফিয়ান তৎক্ষণাৎ তা শু'বাহকে শ্রুতিলিপি দিয়েছিলেন।
আর তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই এরা আপনার থেকে পৃথক হওয়ার পর থেকে ক্রমাগত তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে পিছু ফিরে যাচ্ছিল", আল-বুখারী... থেকে বর্ণনা করেছেন।