عَلَيَّ. فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلِيَّهَا، فَقَالَ: " أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَأْتِنِي بِهَا " فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ رَجَمْتَهَا؟ فَقَالَ: " لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ؟! " (1).
19927 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: جَاءَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ إِلَى امْرَأَتِهِ مِنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ حِيْنَ (2) حَدِيثٍ. فَأَغْضَبَتْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب -وهو الجرمي-، فمن رجال مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.
وانظر (19861).
(2) تحرفت في (م) إلى: ليست بعين حديث.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رجاء العطاردي: هو عمران ابن ملحان.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20610)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (275). وانظر (19852).
19927 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: جَاءَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ إِلَى امْرَأَتِهِ مِنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ حِيْنَ (2) حَدِيثٍ. فَأَغْضَبَتْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب -وهو الجرمي-، فمن رجال مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.
وانظر (19861).
(2) تحرفت في (م) إلى: ليست بعين حديث.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو رجاء العطاردي: هو عمران ابن ملحان.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20610)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (275). وانظر (19852).
আমার ওপর। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার অভিভাবককে ডাকলেন এবং বললেন: "তার প্রতি সদয় আচরণ করো, আর যখন সে সন্তান প্রসব করবে তখন তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি তাই করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তার কাপড়গুলো তার শরীরের সাথে মজবুতভাবে বেঁধে দেওয়া হলো। এরপর তিনি তাকে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো। এরপর তিনি তার জানাজার সালাত আদায় করলেন। তখন উমর (রা.) তাকে বললেন: আপনি কি তার জানাজা পড়ছেন অথচ আপনিই তাকে রজম করেছেন? তিনি বললেন: "সে এমন তওবা করেছে যে, যদি তা মদিনার সত্তর জন অধিবাসীর মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হতো, তবে তাদের সবার জন্য তা যথেষ্ট হতো। তুমি কি এর চেয়ে উত্তম কিছু পেয়েছ যে, সে আল্লাহর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছে?!" (১)।
১৯৯২৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু রাজা আল-উতারিদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমরান বিন হুসাইন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে তার স্ত্রীর নিকট আসলেন। তখন স্ত্রী বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আপনি যা শুনেছেন তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: এখন হাদিস বর্ণনার সময় নয় (২)। এতে স্ত্রী তাকে রাগান্বিত করলেন। তখন তিনি (ইমরান) বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসী দরিদ্র, আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসী নারী" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু মুহাল্লাব—যিনি আল-জারমি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আমির হলেন আবদুল মালিক বিন আমর আল-আকাদি, হিশাম হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ি, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসির এবং আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ বিন যায়েদ আল-জারমি।
এবং দেখুন (১৯৮৬১)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "লাইসাত বি-আইনি হাদিস" হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু রাজা আল-উতারিদি হলেন ইমরান ইবনে মিলহান।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৬১০)-এ রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (২৭৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৯৮৫২)।
১৯৯২৭ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু রাজা আল-উতারিদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমরান বিন হুসাইন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে তার স্ত্রীর নিকট আসলেন। তখন স্ত্রী বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আপনি যা শুনেছেন তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: এখন হাদিস বর্ণনার সময় নয় (২)। এতে স্ত্রী তাকে রাগান্বিত করলেন। তখন তিনি (ইমরান) বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি জান্নাতের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসী দরিদ্র, আর আমি জাহান্নামের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসী নারী" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু মুহাল্লাব—যিনি আল-জারমি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আমির হলেন আবদুল মালিক বিন আমর আল-আকাদি, হিশাম হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ি, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসির এবং আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ বিন যায়েদ আল-জারমি।
এবং দেখুন (১৯৮৬১)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "লাইসাত বি-আইনি হাদিস" হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু রাজা আল-উতারিদি হলেন ইমরান ইবনে মিলহান।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৬১০)-এ রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (২৭৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৯৮৫২)।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 153)