19923 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ (1).
• 19924 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ (2).
19925 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَوْنٍ - وَهُوَ الْعَقِيلِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ--------------------------------------------
= عن محمد بن بشار المعروف ببُنْدار، كلاهما عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (6255) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن قتادة، به. وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران. بهز: هو ابن أسد العمي، همام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3552) من طريق حَبّان بن هلال، عن همام ابن يحيى، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (19924) و (20007).
وسلف الحديث مطولاً بسند صحيح من طريق أبي المهلب عن عمران برقم (19861).
وفي الباب عن عمر، سلف في مسنده برقم (156).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه. هدبة: هو ابن خالد القيسي.
وأخرجه الطبراني في، "الكبير" 18/ (294) من طريق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
• 19924 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ (2).
19925 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَوْنٍ - وَهُوَ الْعَقِيلِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ--------------------------------------------
= عن محمد بن بشار المعروف ببُنْدار، كلاهما عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (6255) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن قتادة، به. وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران. بهز: هو ابن أسد العمي، همام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3552) من طريق حَبّان بن هلال، عن همام ابن يحيى، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (19924) و (20007).
وسلف الحديث مطولاً بسند صحيح من طريق أبي المهلب عن عمران برقم (19861).
وفي الباب عن عمر، سلف في مسنده برقم (156).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه. هدبة: هو ابن خالد القيسي.
وأخرجه الطبراني في، "الكبير" 18/ (294) من طريق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
১৯৯২৩ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড (রজম) কার্যকর করেছিলেন (১)।
• ১৯৯২৪ - আবু আব্দুর রহমান বলেন: হুদবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড (রজম) কার্যকর করেছিলেন (২)।
১৯৯২৫ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওন থেকে — আর তিনি হলেন আল-আকিলি — তিনি মুতাররিফ থেকে...--------------------------------------------
= মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকে, যিনি বুন্দার নামে পরিচিত, তাঁরা উভয়ই মুআদ বিন হিশাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (৬২৫৫) সাঈদ বিন আবু হিলাল-এর মাধ্যমে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাসান — যিনি আল-বাসরি — তিনি ইমরান থেকে শ্রবণ করেননি। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি, হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউদি।
আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩৫৫২) হাব্বান বিন হিলালের সূত্রে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি ১৯৯২৪ ও ২০০০৭ নম্বরে আসবে।
এর পূর্বে আবু আল-মুহাল্লাব-এর সূত্রে ইমরান থেকে ১৯৮৬১ নম্বরে সহিহ সনদে হাদীসটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ১৫৬ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহিহ, এবং পূর্বেরটির ন্যায় এই সনদটিও বিচ্ছিন্ন। হুদবাহ: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-কাইসি।
তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর"-এ ১৮/ (২৯৪) হুদবাহ বিন খালিদ-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
• ১৯৯২৪ - আবু আব্দুর রহমান বলেন: হুদবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড (রজম) কার্যকর করেছিলেন (২)।
১৯৯২৫ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওন থেকে — আর তিনি হলেন আল-আকিলি — তিনি মুতাররিফ থেকে...--------------------------------------------
= মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকে, যিনি বুন্দার নামে পরিচিত, তাঁরা উভয়ই মুআদ বিন হিশাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (৬২৫৫) সাঈদ বিন আবু হিলাল-এর মাধ্যমে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাসান — যিনি আল-বাসরি — তিনি ইমরান থেকে শ্রবণ করেননি। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি, হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউদি।
আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩৫৫২) হাব্বান বিন হিলালের সূত্রে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি ১৯৯২৪ ও ২০০০৭ নম্বরে আসবে।
এর পূর্বে আবু আল-মুহাল্লাব-এর সূত্রে ইমরান থেকে ১৯৮৬১ নম্বরে সহিহ সনদে হাদীসটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ১৫৬ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহিহ, এবং পূর্বেরটির ন্যায় এই সনদটিও বিচ্ছিন্ন। হুদবাহ: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-কাইসি।
তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর"-এ ১৮/ (২৯৪) হুদবাহ বিন খালিদ-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 151)