১৯৯১৯ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, ইমরান ইবনে ইসাম থেকে যে, বসরার অধিবাসীদের মধ্য থেকে একজন শায়খ (শিক্ষক) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘জোড়’ ও ‘বিজোড়’ (শাফ' ও বিতর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "এটি হলো সালাত; যার কিছু অংশ জোড় এবং কিছু অংশ বিজোড়।" (১)।--------------------------------------------
= (৩১৩৪) শু'বাহ থেকে, একই সনদে।
এবং নাসাঈ ৪/১৭, তাবারানী ১৮/(৪১১), এবং ইবনে আদী ‘আল-কামিল’ ২/৭৩২-৭৩৩ গ্রন্থে মানসুর ইবনে জাযান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর তাবারানী ১৮/(৩৬০) গ্রন্থে আবু হামযাহ ইসহাক ইবনুর রাবী' আল-আত্তারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হাসান বসরী থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইমরান) বলেন: মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের বিলাপের কারণে শাস্তি দেওয়া হয়। তখন এক ব্যক্তি তাকে বললেন: আপনি কি মনে করেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি খোরাসানে মারা যায় এবং তার পরিবার এখানে বিলাপ করে, তবে কি তাকে তার পরিবারের বিলাপের কারণে শাস্তি দেওয়া হবে?! তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন এবং তুমি মিথ্যা বলেছ!
আর এখানে কান্নাকাটি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: বিলাপ (নিয়াহাহ)। আর এই শাস্তি তখন হয় যখন সে তাদের বিলাপে সন্তুষ্ট থাকে অথবা তাদের সে বিষয়ে নির্দেশ দিয়ে যায়। ইবনুল মুবারক বলেন: যদি সে তার জীবদ্দশায় তাদের নিষেধ করে থাকে, এরপর তারা তার মৃত্যুর পর এমন কিছু করে, তবে তার ওপর কোনো দায় থাকবে না।
আর এই বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৮৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) সেখানে দ্রষ্টব্য এবং এর ব্যাখ্যা ও টীকাও সেখানে দেখুন।
(১) এর সনদ দুর্বল; কারণ ইমরান থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট (অপরিচিত)। এর অবশিষ্ট রাবীগণ ‘সহীহ’ গ্রন্থের রাবীদের ন্যায় নির্ভরযোগ্য, তবে ইমরান ইবনে ইসাম ব্যতীত; তিনি তিরমিযীর রাবী এবং একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসী এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী।
এবং মিযযী ‘তহযীবুল কামাল’ ২২/৩৪১ গ্রন্থে ইমরান ইবনে ইসামের জীবনীতে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (৩৩৪২) আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি গরীব, কাতাদাহর হাদীস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।
এবং তিরমিযী (৩৩৪২), তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ ৩০/১৭২, তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৮/(৫৭৯) এবং ওয়াহিদী তাঁর ‘তাফসীর’ ৪/৪৮০ গ্রন্থে হাম্মামের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন। =