জান্নাতের নারীরা" (১)।
১৯৯১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি সংবাদ দিয়েছেন শারীক বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি খাইসামা থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইমরান বিন হুসাইন-এর সাথে হাঁটছিলাম, আমাদের একজন অপরজনের হাত ধরে ছিল। এমতাবস্থায় আমরা একজন সাহায্যপ্রার্থীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যে কুরআন তিলাওয়াত করছিল। তখন ইমরান আমাকে থামিয়ে দিলেন এবং বললেন: "দাঁড়াও, আমরা কুরআন শুনি।" যখন সে তিলাওয়াত শেষ করে সাহায্য চাইল, তখন ইমরান বললেন: "আমাদের নিয়ে চলো, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'তোমরা কুরআন পাঠ করো এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর কাছে চাও; কেননা তোমাদের পরে এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা কুরআন পাঠ করবে এবং এর মাধ্যমে মানুষের কাছে চাবে'।" (৩)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আত-তিয়্যাহ হলেন ইয়াজিদ বিন হুমাইদ আদ-দুবায়ী এবং মুতাররিফ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন আশ-শিখখীর।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (২৬৩) গ্রন্থে আলী বিন উসমান আল-লাহিকী সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে হাম্মাদ নামটি 'উসমান বিন সালামাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে! দেখুন (১৯৮৩৭)।
(২) (মীম) এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং চাও"।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক বিন আব্দুল্লাহ এবং খাইসামা—যিনি ইবনে আবী খাইসামা আল-বাসরী—উভয়েই দুর্বল এবং হাসান—যিনি আল-বাসরী—তিনি ইমরান থেকে সরাসরি শোনেননি।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৩৭২) গ্রন্থে এবং আজুররী 'আখলাকু হামালাতিল কুরআন' (৪২) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন মানসুর এটি তার 'সুনান'-এর তাফসীর খণ্ডে ১/ ১৮৭, বাযযার তার 'মুসনাদ' (৩৫৫৩) ও (৩৫৫৪) গ্রন্থে, উকাইলী 'আদ-দুয়াফা' ২/ ২৯ গ্রন্থে, তাবারানী ১৮/ (৩৭০), (৩৭১) ও (৩৭৩) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (২৬২৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন...