১৯৯০৯ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শুআইসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবাহ থেকে, সামুরাহ ইবনে জুনদুব এবং ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই আমাদের মাঝে কোনো ভাষণ দিয়েছেন, তখনই আমাদের সদকা করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাদের অঙ্গহানি করতে নিষেধ করেছেন (১)।
১৯৯১০ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, জামি‘ ইবনে শাদ্দাদ থেকে, সাফওয়ান ইবনে মুহরিজ আল-মাযিনী থেকে, ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনু তামীম গোত্রের একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলে তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: "আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁর নিকট ইয়ামেনের একদল লোক উপস্থিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু বনু তামীম তা গ্রহণ করেনি" (২)।
১৯৯১১ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে হাইয়্যান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে...--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: অথবা "হুমাহ"। সিন্দি বলেন: হা-বর্ণে পেশ এবং মীম-বর্ণে যবরসহ (হুমাহ্): এর অর্থ হলো বিষ। বলা হয়েছে যে, তিনি বুঝাতে চেয়েছেন এই দুটির ক্ষতির তীব্রতার কারণে এরাই রুকইয়াহ বা ঝাড়ফুঁক পাওয়ার অধিক যোগ্য, তবে তিনি এর মাধ্যমে রুকইয়াকে কেবল এই দুটির মধ্যেই সীমাবদ্ধ করতে চাননি।
(১) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আশ-শুআইসী ব্যতীত, যিনি সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। তবে আবু কিলাবাহ—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী—সামুরাহ থেকে কোনো হাদিস শোনেননি, যেমনটি আলী ইবনুল মাদীনী ইবনে আবি হাতিমের "আল-মারাসিল" (পৃষ্ঠা ১০৯)-এ উল্লেখ করেছেন। আমরা বলছি: ইমরান ইবনে হুসাইনের ইন্তেকাল সামুরাহর আগে হয়েছে, তাই তাঁর থেকেও আবু কিলাবাহর বর্ণনাটি মুরসাল। পূর্ববর্তী ১৯৮৪৪ নং হাদিসটি দ্রষ্টব্য।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী। এটি ১৯৮২২ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।