. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইসমাইল বিন যাকারিয়া এবং তালক বিন গান্নাম; তাঁদের ছয়জনই হুসাইন বিন আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে (১৯৯৩০) ও (২০০১০) নং অধীনে আসবে।
এবং বুখারী (৫৭০৫) মুহাম্মদ বিন ফুযাইল-এর সূত্রে হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইমরান-এর ওপর মাওকুফ (তার বক্তব্য) হিসেবে বর্ণিত। ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, তাবারানী এটি মুহাম্মদ বিন ফুযাইলের সূত্রে মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে জুমহুর বা সংখ্যাধিক্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনাটিই অধিক অগ্রগণ্য।
হুশাইমও জুমহুরের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি হুসাইন থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি বুরাইদাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম-এর সূত্রে মুসলিম (২২০) (৩৭৪), ইবনে হিব্বান (৬৪৩০), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৯৮২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (১১৬৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসনাদে আহমাদে ইবনে আব্বাসের হাদীসের অধীনে (২৪৪৮) নং-এ এই সূত্রটি গত হয়েছে।
এবং শু’বাহ ও আবু জাফর আর-রাযী হুশাইম-এর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা উভয়ই এটি হুসাইন থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি বুরাইদাহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (২০৫৭) নং-এর পরে শু’বাহর সূত্রে এটি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু হাতেম "আল-ইলাল" ২/৩৪৮-এ এবং আবু জাফর আর-রাযীর সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৫১৩) এটি বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযী "আত-তুহফাহ" ২/৭৭-এ প্রাধান্য দিয়েছেন যে হাদীসটি ইমরান-এর হাদীস, আর ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ১০/১৫৬-এ বলেছেন: সঠিক অনুসন্ধান হলো, এটি হুসাইনের নিকট ইমরান ও বুরাইদাহ উভয় থেকেই বর্ণিত।
এবং আবু দাউদ (৩৮৮৯), তাবারানী "আল-কাবীর" (৭৩৩) গ্রন্থে এবং ইবনে আবী হাতেম "আল-ইলাল" ২/৩৪৮-এ তালীক হিসেবে শারীক-এর সূত্রে আব্বাস ইবনে যারীহ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "নজর লাগা, বিষাক্ত দংশন অথবা বন্ধ না হওয়া রক্তপাত ব্যতীত ঝাড়ফুঁক নেই।" আমরা বলি: শারীক দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন এবং তাবারানীর সনদ থেকে শারীক বাদ পড়ে গেছেন, যা এখান থেকে সংশোধনযোগ্য।
এবং বাযযার (৩০৫৬ - কাশফুল আসতার) ও কুযায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৮৫১) গ্রন্থে মুজালিদ বিন সাঈদ-এর সূত্রে শাবি থেকে, তিনি জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: মুজালিদ একজন যয়ীফ বা দুর্বল বর্ণনাকারী।
এ অধ্যায়ে আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা (১২১৭৩) নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখে নিন। =