19892 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فُلَانًا لَا يُفْطِرُ نَهَارًا! قَالَ: " لَا أَفْطَرَ وَلَا صَامَ " (1).
19893 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَيْ مُطَرِّفُ، وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرَى أَنِّي لَوْ شِئْتُ حَدَّثْتُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لَا أُعِيدُ حَدِيثًا، ثُمَّ لَقَدْ زَادَنِي بُطْئًا عَنْ ذَلِكَ وَكَرَاهِيَةً لَهُ أَنَّ رِجَالًا (2) مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَوْ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم شَهِدْتُ كَمَا شَهِدُوا، وَسَمِعْتُ كَمَا سَمِعُوا، يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ مَا هِيَ كَمَا يَقُولُونَ، وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُمْ لَا يَأْلُونَ عَنِ الْخَيْرِ، فَأَخَافُ--------------------------------------------
= إسماعيل ابن عُلية، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 362، و 14/ 154، ومن طريقه الطبراني 18/ (461) عن عبد الوهاب الثقفي، والطبراني 18/ (462) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن أيوب السختياني، به. وسقط من رواية الطبراني الثانية: أبو قلابة.
وانظر (19891).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه. وهو مكرر (19825).
(2) في (ظ 10) و"أطراف المسند" 5/ 108 - 109: أني رجل، والمثبت من بقية الأصول الخطية، و"مجمع الزوائد" 1/ 141.
19893 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَيْ مُطَرِّفُ، وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرَى أَنِّي لَوْ شِئْتُ حَدَّثْتُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ لَا أُعِيدُ حَدِيثًا، ثُمَّ لَقَدْ زَادَنِي بُطْئًا عَنْ ذَلِكَ وَكَرَاهِيَةً لَهُ أَنَّ رِجَالًا (2) مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَوْ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم شَهِدْتُ كَمَا شَهِدُوا، وَسَمِعْتُ كَمَا سَمِعُوا، يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ مَا هِيَ كَمَا يَقُولُونَ، وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُمْ لَا يَأْلُونَ عَنِ الْخَيْرِ، فَأَخَافُ--------------------------------------------
= إسماعيل ابن عُلية، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 362، و 14/ 154، ومن طريقه الطبراني 18/ (461) عن عبد الوهاب الثقفي، والطبراني 18/ (462) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن أيوب السختياني، به. وسقط من رواية الطبراني الثانية: أبو قلابة.
وانظر (19891).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه. وهو مكرر (19825).
(2) في (ظ 10) و"أطراف المسند" 5/ 108 - 109: أني رجل، والمثبت من بقية الأصول الخطية، و"مجمع الزوائد" 1/ 141.
১৯৮৯২ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আলা থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলা হলো: নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি দিনের বেলা ইফতার করে না! তিনি বললেন: "সে রোজাও রাখেনি এবং ইফতারও করেনি" (১)।
১৯৮৯৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হারুন আল-গানাওয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি বলেন: ইমরান বিন হুসাইন আমাকে বললেন: হে মুতাররিফ, আল্লাহর কসম, আমি যদি চাইতাম তবে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিরতিহীন দুই দিন এমনভাবে হাদিস বর্ণনা করতে পারতাম যে, কোনো হাদিস পুনরায় বলতাম না। অতঃপর যা আমাকে এ বিষয়ে ধীরগতিসম্পন্ন এবং অনাগ্রহী করেছে তা হলো, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক অথবা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবী, আমি তাদের মতোই প্রত্যক্ষ করেছি যেমন তারা প্রত্যক্ষ করেছেন এবং তাদের মতোই শুনেছি যেমন তারা শুনেছেন, তারা এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যা হুবহু তেমন নয় যেমনটি তারা বলেন। অথচ আমি জানি যে তারা কল্যাণের সংকল্প করতে কোনো ত্রুটি করেন না, তাই আমি ভয় করি...--------------------------------------------
= ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ, তার মাধ্যমে।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৩৬২ এবং ১৪/১৫৪ বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে তাবারানি ১৮/(৪৬১) আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি থেকে, এবং তাবারানি ১৮/(৪৬২) আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে, তারা উভয়ে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির দ্বিতীয় বর্ণনায় আবু কিলাবার নাম বাদ পড়েছে।
এবং দেখুন (১৯৮৯১)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আল-জুরাইরি হলেন সাঈদ বিন ইয়াস, এবং আবুল আলা হলেন ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন আশ-শিখখির, আর মুতাররিফ হলেন তার ভাই। এটি (১৯৮২৫) নং হাদিসে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) (জ ১০) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৫/১০৮ - ১০৯ এ রয়েছে: 'আমি একজন লোক', আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপির অবশিষ্ট মূল কপি এবং "মাজমাউজ যাওয়াইদ" ১/১৪১ থেকে নেওয়া হয়েছে।
১৯৮৯৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হারুন আল-গানাওয়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি বলেন: ইমরান বিন হুসাইন আমাকে বললেন: হে মুতাররিফ, আল্লাহর কসম, আমি যদি চাইতাম তবে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিরতিহীন দুই দিন এমনভাবে হাদিস বর্ণনা করতে পারতাম যে, কোনো হাদিস পুনরায় বলতাম না। অতঃপর যা আমাকে এ বিষয়ে ধীরগতিসম্পন্ন এবং অনাগ্রহী করেছে তা হলো, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক অথবা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবী, আমি তাদের মতোই প্রত্যক্ষ করেছি যেমন তারা প্রত্যক্ষ করেছেন এবং তাদের মতোই শুনেছি যেমন তারা শুনেছেন, তারা এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যা হুবহু তেমন নয় যেমনটি তারা বলেন। অথচ আমি জানি যে তারা কল্যাণের সংকল্প করতে কোনো ত্রুটি করেন না, তাই আমি ভয় করি...--------------------------------------------
= ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ, তার মাধ্যমে।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৩৬২ এবং ১৪/১৫৪ বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে তাবারানি ১৮/(৪৬১) আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি থেকে, এবং তাবারানি ১৮/(৪৬২) আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে, তারা উভয়ে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির দ্বিতীয় বর্ণনায় আবু কিলাবার নাম বাদ পড়েছে।
এবং দেখুন (১৯৮৯১)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আল-জুরাইরি হলেন সাঈদ বিন ইয়াস, এবং আবুল আলা হলেন ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন আশ-শিখখির, আর মুতাররিফ হলেন তার ভাই। এটি (১৯৮২৫) নং হাদিসে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) (জ ১০) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৫/১০৮ - ১০৯ এ রয়েছে: 'আমি একজন লোক', আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপির অবশিষ্ট মূল কপি এবং "মাজমাউজ যাওয়াইদ" ১/১৪১ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 122)