أَوْ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَى قَوْمٍ، فَلَمَّا فَرَغَ سَأَلَ، فَقَالَ عِمْرَانُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَلْيَسْأَلِ اللهَ بِهِ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ " (1).
19886 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ: " أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ " قَالُوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. قَالَ: فَكَأنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَادَ أَنْ يَتَغَيَّرَ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُمْ: " اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ " قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا (2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، خيثمة -وهو ابن أبي خيثمة- قال فيه ابن معين: ليس بشيء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": لين. وقوله في الإسناد: أو عن رجل عن عمران، هكذا وقع في هذا الإسناد، والمحفوظ فيه: خيثمة عن الحسن البصري عن عمران -ولم يسمع منه- كما سيأتي في الروايتين (19917) و (19944)، ويأتي تخريجه وأحاديث الباب هناك. وسيأتي من طريق الأعمش عن خيثمة عن عمران برقم (19997) وفي إسنادها مؤمل بن إسماعيل، وهو سيئ الحفظ.
قوله: "فلما فرغ سأل" أي: الناس.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وانظر (19822).
অথবা এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে একদল লোকের সামনে কুরআন পাঠ করছিল। যখন সে পাঠ শেষ করল, তখন সে যাচ্ঞা করল (লোকদের কাছে কিছু চাইল)। ইমরান (রা.) বললেন: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, সে যেন তার মাধ্যমে আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা করে। কেননা অচিরেই এমন একদল লোক আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে এবং এর মাধ্যমে মানুষের কাছে যাচ্ঞা করবে।" (১)।
১৯৮৮৬ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জামি' ইবন শাদ্দাদ থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবন মুহরিয আল-মাযিনী থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: বনু তামীম গোত্রের কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এল। তিনি বললেন: "হে বনু তামীম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এবার আমাদের কিছু দান করুন। তিনি (ইমরান) বলেন: এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা মোবারক যেন বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি বলেন: এরপর ইয়ামেন থেকে কিছু লোক এল। তিনি তাদের বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু বনু তামীম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: আমরা তা গ্রহণ করলাম। (২)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল। খায়সামাহ—যিনি ইবনে আবি খায়সামাহ—তার সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি কিছুই নন। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফিয "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল (লাইয়িন)। সনদের এই বক্তব্য: "অথবা এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইমরান থেকে", এভাবেই এই সনদে এসেছে। তবে এক্ষেত্রে সংরক্ষিত বর্ণনা হলো: খায়সামাহ হাসান আল-বসরী থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন—অথচ তিনি তার থেকে শ্রবণ করেননি—যেমনটি সামনে (১৯৯১৭) ও (১৯৯৪৪) নং বর্ণনায় আসবে এবং সেখানে এর তাখরীজ ও এই প্রসঙ্গের হাদীসসমূহ আলোচিত হবে। অচিরেই আমাশের সূত্র ধরে খায়সামাহ থেকে, তিনি ইমরান থেকে (১৯৯৯৭) নং ক্রমিকে এটি আসবে, যার সনদে মুআম্মাল ইবন ইসমাঈল রয়েছেন এবং তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল।
তাঁর কথা: "যখন সে শেষ করল তখন চাইল" অর্থাৎ: মানুষের কাছে।
(২) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন সাওরী। দেখুন (১৯৮২২)।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 116)