জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ, আমি অবশ্যই আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে" (১)।
১৯৮৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে জাদআন—যিনি আলি ইবনে যাইদ—তিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবিআত) রয়েছে। আর হাসান—যিনি আল-বসরি—তিনি ইমরান থেকে শ্রবণ করেননি, তবে তাঁরও সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উইয়াইনাহ।
এটি হুমায়দি (৮৩১) এবং তিরমিজি (৩১৬৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ। আর এটি ইমরান থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৮/ (৩২৮) ও (৩৪০) হাসান থেকে দুইটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারি 'আত-তাফসির' ১৭/ ১১১ গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৫৪৬) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আলা ইবনে যিয়াদ আল-আদাবি থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি সহিহ।
হাদিসটি সামনে ১৯৯০১ এবং ১৯৯০২ নম্বরে কাতাদাহ-এর সূত্রে হাসান থেকে, তিনি ইমরান থেকে বর্ণিত হবে এবং সেখানে এর সাক্ষী বর্ণনাগুলোর (শাওয়াহিদ) উল্লেখ আসবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "আমার পিতার নিকট থেকে একটি শব্দ বাদ পড়েছে"—এটি ইমাম আহমদের পুত্র আব্দুল্লাহর উক্তি। আর তাঁর কথা: "তাঁর বাহন" শব্দটি ওই বিলুপ্ত শব্দের সাথে সংশ্লিষ্ট, যেমন: তাঁর বাহন থামিয়ে দিলেন।
"জাহান্নামের দল" বা-এর উপর জবর ও আইনের উপর জজমের সাথে, অর্থাৎ যাদেরকে জাহান্নামের দিকে পাঠানো হবে।
"তোমরা উম্মতদের মাঝে নও" অর্থাৎ তাদের তুলনায়; অর্থাৎ প্রেরিতদের অধিকাংশই হবে তাদের মধ্য থেকে, তোমাদের মধ্য থেকে নয়।
"চিহ্নের ন্যায়" রা-এর উপর জবর ও কাফ-এর উপর জজমের সাথে। 'রাকমাতান' হলো চতুষ্পদ জন্তুর দুই বাহুর ভেতরের দিকের দুটি চিহ্ন যা নখের মতো দেখতে।
"জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ" এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর আশা পূর্ণ করেছেন বরং তাতে আরও বৃদ্ধি করেছেন, এমনকি এমন বর্ণনা এসেছে যা প্রমাণ করে যে তারা জান্নাতবাসীদের দুই-তৃতীয়াংশ হবে এবং অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশ অন্যদের থেকে হবে।