19873 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فُلَانًا لَا يُفْطِرُ نَهَارًا الدَّهْرَ! قَالَ: " لَا أَفْطَرَ وَلَا صَامَ " (1).
19874 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: " أَيُّكُمْ قَرَأَ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا، فَقَالَ: " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " (2).--------------------------------------------
= وسيأتي مطولاً من طريق أبي رجاء العطاردي عن عمران برقم (19898).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3657)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله: "فعرسوا" قال السندي: من التعريس، وهو نزول المسافر آخر الليل.
"فصلوا ركعتين" أي: سنة الفجر.
"حانت الصلاة" أي: حضرت صلاة الفرض بالفراغ من السُّنة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل -وهو ابن علية- روايته عن الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل اختلاطه. أبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه.
والحديث مكرر (19825).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (19815).
১৯৮৭৩ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-জুরায়রী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুল আলা ইবনে আশ-শিখখীর থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি সারা বছর দিনের বেলায় কখনো রোজা ভঙ্গ করে না! তিনি বললেন: "সে রোজাও রাখেনি এবং রোজা ভঙ্গও করেনি" (১)।
১৯৮৭৪ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারা ইবনে আওফা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর যখন তিনি সালাম ফিরালেন তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা' পাঠ করেছ?" তখন লোকদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি বলল: আমি। তিনি বললেন: "আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তোমাদের কেউ একজন এটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করছে" (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে আবু রাজা আল-উতারিদির সূত্রে ইমরান থেকে বিস্তারিতভাবে আসবে, নম্বর (১৯৮৯৮)।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৩৬৫৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার অবশিষ্টাংশ দেখে নিন।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তারা তায়রিস করল" আস-সিন্দি বলেছেন: এটি তায়রিস থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো মুসাফিরের রাতের শেষভাগে যাত্রাবিরতি করা।
"অতঃপর তারা দুই রাকাত নামাজ পড়ল" অর্থাৎ: ফজরের সুন্নাত।
"নামাজের সময় হলো" অর্থাৎ: সুন্নাত শেষ করার মাধ্যমে ফরজ নামাজের সময় উপস্থিত হলো।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাইল —তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ— আল-জুরায়রী —তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস— থেকে তাঁর বর্ণনা তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের। আবুল আলা ইবনে আশ-শিখখীর: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখীর, এবং মুতাররিফ তাঁর ভাই। হাদিসটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (১৯৮২৫)।
(২) এর সনদ শাইখাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (১৯৮১৫)।

(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 106)