19865 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، أَنَّ فَتًى سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ، فَعَدَلَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَوَقَةِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْفَتَى سَأَلَنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ، فَاحْفَظُوا عَنِّي: مَا سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَفَرًا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ، وَإِنَّهُ أَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَانَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ - وَحَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِيهِ: إِلَّا الْمَغْرِبَ - ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، فَإِنَّا سَفْرٌ، ثُمَّ غَزَا حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ--------------------------------------------
= عمران بن حصين، لكنه قد توبع كما في الرواية (19989). يونس: هو ابن عُبيد البصري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (330) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3490)، والبزار في "مسنده" (3541)، والنسائي في "الكبرى" (7602) من طريق هشيم بن بشير، به. وقرن ابن ماجه والنسائي بيونس بن عبيد منصورَ بن زاذان.
وأخرجه الطبراني 18/ (331) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يونس، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (245)، وفي "الأوسط" (6489) من طريق علي بن عاصم، عن يونس، عن الحسن، عن مطرف بن الشخير، به. وقال: لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين الحسن وبين عمران أحدٌ ممن رواه عن يونس بن عبيد إلا عليُّ بن عاصم. قلنا: وعلي بن عاصم ضعيف.
وانظر (19831).
= عمران بن حصين، لكنه قد توبع كما في الرواية (19989). يونس: هو ابن عُبيد البصري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (330) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (3490)، والبزار في "مسنده" (3541)، والنسائي في "الكبرى" (7602) من طريق هشيم بن بشير، به. وقرن ابن ماجه والنسائي بيونس بن عبيد منصورَ بن زاذان.
وأخرجه الطبراني 18/ (331) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يونس، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (245)، وفي "الأوسط" (6489) من طريق علي بن عاصم، عن يونس، عن الحسن، عن مطرف بن الشخير، به. وقال: لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين الحسن وبين عمران أحدٌ ممن رواه عن يونس بن عبيد إلا عليُّ بن عاصم. قلنا: وعلي بن عاصم ضعيف.
وانظر (19831).
১৯৮৬৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আবু নাযরাহ থেকে বর্ণিত যে, এক যুবক ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-কে সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তখন আওয়াাক্বাহ-এর মজলিসের দিকে ফিরে বললেন: এই যুবক আমাকে সফরে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছে; সুতরাং তোমরা আমার নিকট থেকে এটি মনে রাখো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কোনো সফরে বের হতেন, ফিরে আসা পর্যন্ত তিনি সর্বদা দুই রাকাআত দুই রাকাআত করে সালাত আদায় করতেন। মক্কা বিজয়ের সময় তিনি সেখানে আঠারো রাত অবস্থান করেছিলেন, তখন তিনি মানুষকে নিয়ে দুই রাকাআত দুই রাকাআত করে সালাত পড়াতেন। ইউনুস ইবনে মুহাম্মদও আমাদের নিকট এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: মাগরিব ব্যতীত। তারপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: হে মক্কাবাসী! তোমরা দাঁড়াও এবং অবশিষ্ট দুই রাকাআত সালাত পূর্ণ করে নাও, কারণ আমরা মুসাফির। এরপর তিনি হুনাইন ও তায়েফে যুদ্ধ করেন এবং সেখানেও দুই রাকাআত সালাত আদায় করেন।--------------------------------------------
= ইমরান ইবনে হুসাইন, তবে এর সমর্থনমূলক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে যেমনটি ১৯৯৮৯ নং বর্ণনায় এসেছে। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ আল-বাসরি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৩৩০)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৪৯০), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৫৪১), এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (৭৬০২) হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ও আন-নাসায়ী মানসুর ইবনে যাযানকে ইউনুস ইবনে উবাইদের সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন।
তাবারানি ১৮/ (৩৩১)-এ আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (২৪৫) এবং 'আল-আওসাত' (৬৪৮৯)-এ আলী ইবনে আসিমের সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (তাবারানি) বলেছেন: হাসান ও ইমরানের মাঝে এই হাদিসের সনদে ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে আলী ইবনে আসিম ব্যতীত আর কেউ কাউকে অন্তর্ভুক্ত করেনি। আমরা বলি: আলী ইবনে আসিম দুর্বল।
এবং দেখুন (১৯৮৩১)।
= ইমরান ইবনে হুসাইন, তবে এর সমর্থনমূলক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে যেমনটি ১৯৯৮৯ নং বর্ণনায় এসেছে। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ আল-বাসরি।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৩৩০)-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৪৯০), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৫৪১), এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (৭৬০২) হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ও আন-নাসায়ী মানসুর ইবনে যাযানকে ইউনুস ইবনে উবাইদের সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন।
তাবারানি ১৮/ (৩৩১)-এ আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (২৪৫) এবং 'আল-আওসাত' (৬৪৮৯)-এ আলী ইবনে আসিমের সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আশ-শিখখীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (তাবারানি) বলেছেন: হাসান ও ইমরানের মাঝে এই হাদিসের সনদে ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে আলী ইবনে আসিম ব্যতীত আর কেউ কাউকে অন্তর্ভুক্ত করেনি। আমরা বলি: আলী ইবনে আসিম দুর্বল।
এবং দেখুন (১৯৮৩১)।
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 99)