. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৪৫৩) ও (৪৫৫) এ, এবং বাগাউয়ী (২৭১৪) এ আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আত-তহাবি ৩/ ২৬১ এ আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন।
আর একই অংশ শাফেয়ী ২/ ১২১ - ১২২, নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৫৯২) এ, তহাবি ৩/ ২৬১ এ এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৫৯) এ আইয়ুবের সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানি ১৮/ (৪৫৪) এ হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে দুটি পথে এর দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন।
আর শাফেয়ী ২/ ৭৫ ও ৭৫ - ৭৬, এবং বাইহাকী ৯/ ১০৯ ও ১০৯ - ১১০ এবং ১০/ ৬৮ - ৬৯ এ আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফির সূত্রে আইয়ুব থেকে এর দ্বিতীয় অংশটি বর্ণনা করেছেন।
আর দারেমি (২৪৬৬) আবু নুআইম থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যা কেবল এই কথার মধ্যে সীমাবদ্ধ যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ব্যক্তির বিনিময়ে দুইজন ব্যক্তিকে মুক্তিপণ হিসেবে দিয়েছেন।
আর দারেমি (২৩৩৭) আবু নুআইম থেকে হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যা কেবল এই কথার মধ্যে সীমাবদ্ধ যে: "আল্লাহর নাফরমানিমূলক কাজে মানত পূরণ করা যাবে না, আর আদম সন্তান যা ধারণ বা অর্জন করতে সক্ষম নয় তাতেও কোনো মানত নেই"।
এবং এর দ্বিতীয় অংশটি (১৯৮৮৩) নম্বরে সামনে আসবে, আর পূর্ণাঙ্গ হাদিসটি (১৯৮৯৪) নম্বরে আসবে। আরও দেখুন (১৯৮২৭)।
এবং ইমরানের সূত্রে হাসান বসরীর মাধ্যমে এর দ্বিতীয় অংশটি পূর্বে (১৯৮৫৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দী বলেছেন: "আল-আদবা" একটি উটনীর নাম।
"হজযাত্রীদের অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত" অর্থাৎ: সেই উটনীগুলোর মধ্য থেকে যা হজযাত্রীদের আগে আগে দ্রুত চলত।
"সে শিকলবন্দী অবস্থায় ছিল" ওয়াও বর্ণে জবরসহ (ওয়াশাক), অর্থাৎ: বাঁধনে বা শিকলে।
"তোমার মিত্রদের অপরাধে" অর্থাৎ: তাদের কৃত অপরাধের কারণে।
"তুমি যদি এটি বলতে" অর্থাৎ: ইসলামের কালিমা।
"যখন তুমি তোমার নিজের বিষয়ের মালিক ছিলে" বলা হয়েছে: এর উদ্দেশ্য হলো যদি তুমি বন্দি হওয়ার আগে ইসলাম গ্রহণ করতে, তবে তুমি পরিপূর্ণভাবে সফল হতে এই অর্থে যে, তুমি একজন স্বাধীন মুসলিম হতে পারতে। কারণ যদি সে বন্দি হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে একজন মুসলিম দাসে পরিণত হয়। আর বাহ্যিক অর্থ হলো, সে বন্দিত্বের কষ্টে এতটাই অক্ষম হয়ে পড়েছিল যে নিজের ওপর তার কোনো নিয়ন্ত্রণ অবশিষ্ট ছিল না, এমনকি যখন সে এটি উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে বলেছিল। =